Page 197 - Step and repeat document 1

‫סדנת מפגש תרבויות בארץ ישראל‪ .‬שיעור ‪ :6‬חוויה ישראלית ‪197‬‬

‫חוויה ישראלית‬

‫שיעור מס׳ ‪6‬‬

‫בואו נתבונן בחצי הכוס המלאה‬

‫נבחן דרכים לחיזוק הלכידות החברתית באמצעות בירור חוויות ישראליות נעסוק ביתרונות שבחברה רב‬
‫תרבותית‪ ,‬ונבחן דרכים לצמצום היחס השלילי אל ה"אחר"‪ .‬נדון מדוע מומלץ להבחין קודם בחצי הכוס‬

‫המלאה בהתבוננות בחברה הישראלית‪.‬‬

‫להגדירה כחוויה ישראלית – המשותפת לכל אזרחי‬ ‫הוויה וחוויה – הוויה היא הדברים כמות שהם‪ ,‬חוויה‬
‫המדינה והמקרינה גם על תיירים הפוקדים את‬ ‫היא הדרך שבה אני מעבד את המציאות‪.‬‬

‫הארץ‪.‬‬ ‫ההבדל בין הוויה לחוויה‪ ,‬בין מציאות לאשליה‪ ,‬יוצר‬
‫הסתכלות חיובית על המציאות – ככל שתפיסת‬ ‫את הקומדיה ואת הטרגדיה האנושית‪ .‬עלינו לאמן‬
‫החוויה הישראלית תהיה חיובית יותר‪ ,‬תחושת‬ ‫את עצמנו להבחין בין הוויה לחוויה ולפעול ליצירת‬
‫האחדות והערבות ההדדית יועצמו‪ .‬החוויה‬ ‫חוויה ישראלית חיובית שתביא לחיזוק הלכידות‬
‫הישראלית מאפשרת לישראלי להרגיש שותף למשהו‬
‫גדול שמעבר לו‪ ,‬למעורבות‪ ,‬לשותפות ולאחריות‪.‬‬ ‫החברתית בסביבה שבה אני נמצא‪.‬‬
‫כל אלה יעוררו תחושת ערבות הדדית ומחויבות‬ ‫מפגשי תרבות – ההוויה של אזרחי המדינה היא‪,‬‬
‫חברתית‪ ,‬ואלו יעצימו את החוסן החברתי לאומי‪.‬‬ ‫במידה רבה‪ ,‬תולדה של מפגש התרבויות המתקיים‬
‫בה‪ .‬מפגש זה יוצר סוג של חוויה ייחודית שאפשר‬

‫מקורות לעיון ולדיון‬

‫מקור ‪ ,1‬כיתוב על שטר ‪ 100‬ש''ח‬

‫אנו פותחים היום בשורה של כינוסי ראשי‪-‬חודשים המוקדשים לשבטי‬

‫ישראל‪ ,‬עולי גולה מכל התפוצות‪ ,‬ובראש וראשונה לעולים מתפוצות‬

‫ישמעאל‪ .‬שאיפתנו היא לספח‪ ,‬כפי יכולתנו‪ ,‬את תהליך קירוב הלבבות‬

‫בין שבטי ישראל החוזרים למולדת‪ ,‬על ידי פגישות הדדיות עם נציגיהם‬
‫וכן על ידי שיחות בינם לבין עצמם‪ .‬בכוונתנו להעלות את ניצוצות ‪46‬‬

‫האורה הצפונים בכל שבט משבטי ישראל‪ ,‬לעשותם נחלה לכל האומה‪ ,‬להבליט ולהעלות‬

‫את ערכי הרוח המיוחדים לכל אחד מהשבטים‪ ,‬ערכים העשויים למשוך את הלב לאהבה‬

‫ולהוקרה‪ .‬הפגישות הללו ידובבו את בני העדות שיספרו על עצמם בלשונם ובסגנונם‪.‬‬

‫לא בכדי פתחנו בעולי‪-‬תימן שכן עליית תימן היא אולי המופלאה שבעליות לארץ ומכמה‬

‫יצחק בן צבי‪ ,‬תשנ''ו‬ ‫וכמה טעמים‪ 3.‬‬

‫? כיצד מציג יצחק בן צבי את חצי הכוס המלאה של השבטים (עדות) שבחברה בישראל?‬