Page 207 - Step and repeat document 1
P. 207
חפץ g llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים `rw
miigd xewn
§g ll¨ M
שנה מעוברת -ז' כסלו ,ט"ז אדר ב' ,כ"ו תמוז. ש :inei gel 42 .שנה פשוטה -ד' כסלו ,ד' ניסן ,ד' אב.
¦.mit¦ ir¦ q§ c"i FaE ,eip¨i¨p§ r¦ lk¨ A§ rx¨d¨ oFWl¨ xERq¦ xEQ`¦ x`© Ÿai§ df¤ ll¨ k§ A
¦ַ dP¥dבּ ְכּ ָל ִלים ֶשׁ ָע ְברוּ ֵבּ ַאְרנוַּ ,מה ִנּ ְקָרא ָלשׁוֹן ָהָרע ְבּ ָכל ִע ְנָיָניוְ ,ו ֵכן ְכּ ַהאי
ַגְּוָנא )ְוֵכן ַכּיּוֵֹצא ָבֶּזה( ְבִּדין ַק ָבּ ַלת ָלשׁוֹן ָהָרעְ .ו ַע ָתּה ִבּ ְכ ָלל ֶזה ְנ ָב ֵאר
ְבּ ִאסּוּר ִספּוּר ָלשׁוֹן ָהָרע ֶשׁ ָא ְסָרה ָלנוּ ַהתּוָֹרהַ ,מהוּתוֹ ֶשׁל ַה ְמ ַס ֵפּרְ ,ו ֶאת
ֶשׁהוּא ְמ ַס ֵפּר ָע ָליוְ ,ו ָה ִאישׁ ֶשׁהוּא ְמ ַס ֵפּר ְל ָפָניוַ ,ה ֹכּל ְכּ ִסְדָרןְ ,ו ֵכן ְכּ ַהאי
ַגְּוָנא ְנ ָב ֵאר ְבּ ִע ְנַין ַק ָבּ ַלת ָלשׁוֹן ָהָרעְ .ו ָל ֵכן ַאל ִי ָפּ ֵלא ְבּ ֵעיֵני ַהקּוֵֹראִ ,כּי
ִל ְפ ָע ִמים ֲא ִני ַמ ְע ִתּיק ָדּ ָבר ָפּשׁוּט ְמ ֹאדְ ,והוּא ִמ ְפֵּני ֶשִׁיּ ְהיוּ ֶה ְמ ֵשׁ
ַה ַמֲּא ָמִרים ְכּ ִסְדָרן ,אוֹ ִמ ְפֵּני ֶשׁהוּא ָדּ ָבר ֶשַׁר ִבּים ִמ ְשׁ ַתּ ְבּ ִשׁין ָבֶּזהְ ,וַגם
ְכּ ֶשְׁיּ ַעֵיּן ֵהי ֵטב ִי ְמ ָצא ְבּסוֹף ָכּל ִע ְנָין ְדּ ַבר ִחדּוּשׁz`¤ x`¥ a¨ p§ dp¨FW`x¦e§ .
©.xR¥ q© n§ d© lW¤ FzEdn
`ֵ .אין ִחלּוּק ְבּ ִאסּוּר ִספּוּר ָלשׁוֹן ָהָרעֵ ,בּין ִאם ַה ְמ ַס ֵפּר ִאישׁ אוֹ )א( ִא ָשּׁה,
miig min x`a
לגמרי ,ועל זה יש דבר הניכר קצת ,אם כן בודאי יש בזה .ונוכל לומר בפשיטות ,דידוע שכונתם בדיבורם
לתלות בזה ולא באחר ,וחשוב כדבר הניכר ממש .לא היה חס ושלום לגנותו למשה רבינו עליו השלום,
רק שלפי דעתם עשה שלא כדין ,במה שפירש dnשאין כן בעניננו ,דאנו רוצין להחזיק על אחד
מצפורה .וסברת הספרי ,דמה שדיברו ביניהם בזה, מבני העיר ,ולומר שהוא גנב את זה החפץ,
הוא משום דנחלט בעיניהם ,דשלא כדין עשה, מטעם דבר הניכר קצת ,אין לומר כן ,דבוודאי
שחשבו דאין קדושת נבואתו גדולה משאר נביאים, כשנדקדק בכל אנשי העיר ,ימצאו הרבה כמוהו שאין
שיצטרך על ידי זה לפרוש ממנה ,כמו שנאמר נזהרין כל כך בממון חבריהם בענינים כאלו ,לנגב
)במדבר י"ב ב'(' :הרק אך במשה' וכו' ,על כן הוסכם ידיהם בגלימא דחבריה וכיוצא בזה ,ולכן צריך דבר
הניכר שיורה על עצם הגניבה ,וכנ"ל בסעיף קטן כ"ו
ביניהם שיראו להוכיחו עבור זה.
בשם המהרש"ל והמהרש"א ,עיין שם.
myl dyn ly eziipdl did xeaicd df lkc s`e
,df xg` egikedl ick ,minyבמה שפירש )`( ` .'eke aexw 'eke dyכל זה נלמד ממעשה
ממנה ,ומבואר לקמן בכלל י' שאם נתברר לו שאחד דיוסף ,וממעשה דמרים שהיתה אחותו.
עשה עוולה לחבירו ,מותר לספר הדברים לבני אדם
dneשכתבתי 'דלפי דעתו' וכו' ,כי זה לשון הספרי אם כונתו לתועלת ,עיין שם היטבmixzen ok m`e ,
פיסקא ער"ה' :והרי דברים קל וחומר ,ומה eyprp ok it lr s` ,df oipra mdipia xacl eid
מרים שלא דיברה אלא שלא בפניו של משהmdipira hlgpy dhlgdd meyn ,rxd oeyl meyn ,
ולהנייתו של משה וכו' .ולכאורה מה כוונת הספרי ,oick `ly dyryכמו שאמרו 'הרק אך' וגו' ,דלא
