Page 207 - Step and repeat document 1
P. 207

‫חפץ ‪ g llk rxd oeyl ixeqi` zekld‬חיים ‪`rw‬‬

                                            ‫‪miigd xewn‬‬

                                             ‫§‪g ll¨ M‬‬

‫שנה מעוברת ‪ -‬ז' כסלו‪ ,‬ט"ז אדר ב'‪ ,‬כ"ו תמוז‪.‬‬            ‫ש‪ :inei gel 42 .‬שנה פשוטה ‪ -‬ד' כסלו‪ ,‬ד' ניסן‪ ,‬ד' אב‪.‬‬

‫¦‪.mit¦ ir¦ q§ c"i FaE ,eip¨i¨p§ r¦ lk¨ A§ rx¨d¨ oFWl¨ xERq¦ xEQ`¦ x`© Ÿai§ df¤ ll¨ k§ A‬‬

‫¦‪ַ dP¥d‬בּ ְכּ ָל ִלים ֶשׁ ָע ְברוּ ֵבּ ַאְרנוּ‪ַ ,‬מה ִנּ ְקָרא ָלשׁוֹן ָהָרע ְבּ ָכל ִע ְנָיָניו‪ְ ,‬ו ֵכן ְכּ ַהאי‬
‫ַגְּוָנא )ְוֵכן ַכּיּוֵֹצא ָבֶּזה( ְבִּדין ַק ָבּ ַלת ָלשׁוֹן ָהָרע‪ְ .‬ו ַע ָתּה ִבּ ְכ ָלל ֶזה ְנ ָב ֵאר‬
‫ְבּ ִאסּוּר ִספּוּר ָלשׁוֹן ָהָרע ֶשׁ ָא ְסָרה ָלנוּ ַהתּוָֹרה‪ַ ,‬מהוּתוֹ ֶשׁל ַה ְמ ַס ֵפּר‪ְ ,‬ו ֶאת‬
‫ֶשׁהוּא ְמ ַס ֵפּר ָע ָליו‪ְ ,‬ו ָה ִאישׁ ֶשׁהוּא ְמ ַס ֵפּר ְל ָפָניו‪ַ ,‬ה ֹכּל ְכּ ִסְדָרן‪ְ ,‬ו ֵכן ְכּ ַהאי‬
‫ַגְּוָנא ְנ ָב ֵאר ְבּ ִע ְנַין ַק ָבּ ַלת ָלשׁוֹן ָהָרע‪ְ .‬ו ָל ֵכן ַאל ִי ָפּ ֵלא ְבּ ֵעיֵני ַהקּוֵֹרא‪ִ ,‬כּי‬
‫ִל ְפ ָע ִמים ֲא ִני ַמ ְע ִתּיק ָדּ ָבר ָפּשׁוּט ְמ ֹאד‪ְ ,‬והוּא ִמ ְפֵּני ֶשִׁיּ ְהיוּ ֶה ְמ ֵשׁ‪‬‬
‫ַה ַמֲּא ָמִרים ְכּ ִסְדָרן‪ ,‬אוֹ ִמ ְפֵּני ֶשׁהוּא ָדּ ָבר ֶשַׁר ִבּים ִמ ְשׁ ַתּ ְבּ ִשׁין ָבֶּזה‪ְ ,‬וַגם‬
‫ְכּ ֶשְׁיּ ַעֵיּן ֵהי ֵטב ִי ְמ ָצא ְבּסוֹף ָכּל ִע ְנָין ְדּ ַבר ִחדּוּשׁ‪z`¤ x`¥ a¨ p§ dp¨FW`x¦e§ .‬‬

                                                                     ‫©‪.xR¥ q© n§ d© lW¤ FzEdn‬‬

‫`‪ֵ .‬אין ִחלּוּק ְבּ ִאסּוּר ִספּוּר ָלשׁוֹן ָהָרע‪ֵ ,‬בּין ִאם ַה ְמ ַס ֵפּר ִאישׁ אוֹ )א( ִא ָשּׁה‪,‬‬

                                             ‫‪miig min x`a‬‬

‫לגמרי‪ ,‬ועל זה יש דבר הניכר קצת‪ ,‬אם כן בודאי יש בזה‪ .‬ונוכל לומר בפשיטות‪ ,‬דידוע שכונתם בדיבורם‬

‫לתלות בזה ולא באחר‪ ,‬וחשוב כדבר הניכר ממש‪ .‬לא היה חס ושלום לגנותו למשה רבינו עליו השלום‪,‬‬

‫רק שלפי דעתם עשה שלא כדין‪ ,‬במה שפירש‬             ‫‪ dn‬שאין כן בעניננו‪ ,‬דאנו רוצין להחזיק על אחד‬
‫מצפורה‪ .‬וסברת הספרי‪ ,‬דמה שדיברו ביניהם בזה‪,‬‬      ‫מבני העיר‪ ,‬ולומר שהוא גנב את זה החפץ‪,‬‬
‫הוא משום דנחלט בעיניהם‪ ,‬דשלא כדין עשה‪,‬‬           ‫מטעם דבר הניכר קצת‪ ,‬אין לומר כן‪ ,‬דבוודאי‬
‫שחשבו דאין קדושת נבואתו גדולה משאר נביאים‪,‬‬       ‫כשנדקדק בכל אנשי העיר‪ ,‬ימצאו הרבה כמוהו שאין‬
‫שיצטרך על ידי זה לפרוש ממנה‪ ,‬כמו שנאמר‬           ‫נזהרין כל כך בממון חבריהם בענינים כאלו‪ ,‬לנגב‬
‫)במדבר י"ב ב'(‪' :‬הרק אך במשה' וכו'‪ ,‬על כן הוסכם‬  ‫ידיהם בגלימא דחבריה וכיוצא בזה‪ ,‬ולכן צריך דבר‬
                                                 ‫הניכר שיורה על עצם הגניבה‪ ,‬וכנ"ל בסעיף קטן כ"ו‬
                 ‫ביניהם שיראו להוכיחו עבור זה‪.‬‬
                                                              ‫בשם המהרש"ל והמהרש"א‪ ,‬עיין שם‪.‬‬
‫‪myl dyn ly eziipdl did xeaicd df lkc s`e‬‬
‫‪ ,df xg` egikedl ick ,miny‬במה שפירש‬              ‫)`( `‪ .'eke aexw 'eke dy‬כל זה נלמד ממעשה‬
‫ממנה‪ ,‬ומבואר לקמן בכלל י' שאם נתברר לו שאחד‬       ‫דיוסף‪ ,‬וממעשה דמרים שהיתה אחותו‪.‬‬
‫עשה עוולה לחבירו‪ ,‬מותר לספר הדברים לבני אדם‬

‫‪ dne‬שכתבתי 'דלפי דעתו' וכו'‪ ,‬כי זה לשון הספרי אם כונתו לתועלת‪ ,‬עיין שם היטב‪mixzen ok m`e ,‬‬

‫פיסקא ער"ה‪' :‬והרי דברים קל וחומר‪ ,‬ומה ‪eyprp ok it lr s` ,df oipra mdipia xacl eid‬‬

‫מרים שלא דיברה אלא שלא בפניו של משה‪mdipira hlgpy dhlgdd meyn ,rxd oeyl meyn ,‬‬

‫ולהנייתו של משה וכו'‪ .‬ולכאורה מה כוונת הספרי ‪ ,oick `ly dyry‬כמו שאמרו 'הרק אך' וגו'‪ ,‬דלא‬
   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212