Page 11 - alef
P. 11
גאון ישראú רבד חתפ
שעשינו מאמצים פתים לתחוק אב ההלכה ,ואף הגיהו אב הסרפ תעלי הלכה מותהקים,
(תלי שלקדו אדפיוב) חעב לנתון נקל שתשום רנים ואורן אין להסבמך על הנאמפ תו
דלילה להנהגה הלכה למעשה ,וכל חתפ יש לתפפ אצל מופה הופאה מותהק.
בענין זה סיפר הרה"ג רבי אברהם טובולסקי מחברת סדרת הספרים הנודעת
"תיקון המידות" ,שכאשר ערך את ספרו "עולם חסד יבנה" התלבט האם להכניס
את הנהגתו של הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד שהלך למול ילדי ישראל במסירות
בגשם ובשלג ואף בתקופה שהערבים עשו פרעות דמים ופוגרומים לא חשש ללכת
דרך שער שכם למרות הסכנה שבדבר ,ושאל רבי אברהם את רבינו ,האם ראוי
להדפיס זאת ,שכן עלולים לטעות שזו הנהגה לכל אחד ואחד ,והורה לו להדפיס
את הסיפור עם הערה למטה שענינה שדברים אלו לא נכתבו להלכה ולמעשה ,כי
רק גדולים יחידי סגולה נהגו כך לפי תוקף בטחונם בהשי"ת.
ולסיום כמה מילים אישיות .לעת שלקו המאורות וכבה נר ישראל ,כאשר שמשו
של רבינו שקעה ויבכו אותו כל בית ישראל ,הלכתי לשמוע את הספדו של צדיק
מושל ביראת אלקים ,הגאון החסיד רבי חיים ברים זצ"ל מדמויות ההוד של גאוני
ונקיי הדעת של קרתא דשופריא שהחשיב עצמו כתלמיד חבר של רבינו .הוא לא
האריך בדיבור ,אך דבריו האמיתיים חדרו ללבות השומעים ,אביא מהם קטע קצר,
ממצה.
כאשר פתח את ההספד היה נסער ,והביא את דברי המדרש הראשון בפרשת
אותו שבוע פ' תרומה "ראו קרא השם בשם בצלאל בן אורי בן חור" הה"ד טוב
שמן משמן טוב ששם טוב הולך מסוף העולם ועד סופו" ,קרא רבי חיים בקול
נרגש לקהל הנאספים :פאו! פאו אבם תעצמכם ,להיכן יכול אחם להגיע ,לאיזו חפגה
עצומה! ששמו הטות הולך מסוף העולם ועח סורו ,אין מישהו תכל העולם שלא נהנה
מאופ בופבו וגחלובו.
וכשגיוו רוטט הקריא בקול בוכים את לשון המשנה (אבות פרק ו' משנה א') מלה
במלה ,משנה שמסבירה איך מגיעים לדרגה כזו של האדם השלם:
רבי מאיר אומר ,כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה ,ולא עוד
אלא שכל העולם כולו כדאי הוא לו ,נקרא רע ,אהוב ,אוהב את המקום,
אוהב את הבריות ,משמח את המקום ,משמח את הבריות ומלבשתו
יא
