Page 8 - alef
P. 8
רבד חתפ ח
הקרובה לא ידעו את היקף החסדים שפעל והפעיל שלא ידעו אודותיהם ,כל שכן
אנשים שפחות היו קרובים שלא הכירו בכלל חלקים מאישיותו ופעליו הרבים.
בהקשר זה סיפר חתנו הגרי"י בורודיאנסקי :ישבנו פעם אצל רבינו והתגלגלה
השיחה אודות ראש ישיבת פוניבז' הגאון רבי אליעזר מנחם שך ,רבינו התבטא אז
באוזנינו שלדעתו הוא מל"ו צדיקים נסתרים שבדור ,כולנו היינו מופתעים ,נסתר,
הרי לא היה מפורסם ונערץ כמוהו? רבינו הבין את מה שהתחולל במחשבותינו,
והסביר ,צדיק נסתר אינו בהכרח אדם עלום שלא מוכר לאחרים כאדם גדול או
כתלמיד חכם והוא נראה לכולם כאדם פשוט ,יתכן צדיק נסתר שמצליח להסתיר
את אישיותו באופן שהציבור הכיר רק חלק ממנה.
מאן דנפח מדילה נפח ,זו בדיוק היתה דמותו של רבינו ,למרות שאין יהודי שומר
תורה ומצוות שלא שמע את שמעו כראש ישיבה שהעמיד תלמידים לאלפים
וגאון ההוראה שתורה כל יום בפי רבבות ישראל מתמללא העוסקים בתורתו,
בכל זאת השאיר חלקים שלמים שעלומים לגמרי מעינינו ,חלקם שהתגלו לאחר
הסתלקותו.
רבינו עצמו היה עשיר מופלג בעובדות וסיפורים ,הנהגות ואורחות חיים של גדולי
הדורות הקודמים ,מכל העדות והחוגים והם היו תמיד שגורים על שפתותיו ,עיקר
ידיעותיו נבעו מחמת שהרבה תמיד לשמש את זקני התלמידי חכמים שהגיעו
מהגולה לירושלים וקנה מהם מאות ואלפי סיפורים וידיעות ופסקי הלכות שראו
בעצמם וששמעו הם מדורות עברו וגם היה קורא לפעמים מספרים שהיו מונחים
בכסא ליד מיטתו בזמן מנוחת הצהרים הקצרה.
בהקשר זה הדגישו בניו הגאונים בהספדיהם ,שמעולם לא גרס סיפורים על
דברים קיצוניים ,הפלגות שבדרך כלל אנשים הכי אוהבים לשמוע ,והיה טוען,
מה יתן לי לשמוע שפלוני למד לילות שלמים ולא ישן על מיטתו משבת לשבת,
הרי התוצאה היא שמחליטים מיד שזה לא בשבילי ,אלא ,סיפור צריך להיות כזה
שאחרי ששמעתי אותו אני מתעורר ממנו ולומד וגדל ממנו.
איזו חשיבות ייחס רבינו לספרים מסוג זה ,סיפר בן רבינו הגאון רבי מרדכי
אויערבאך שהינו חתן הרה"ג רבי אהרן למברגר חתנו של כ"ק אדמו"ר רבי אברהם
יהושע העשיל מקופישניץ שכאשר הגיע הרבי במיוחד מארצות הברית לשמחת