Page 143 - alef
P. 143
גאון ישראú פרק ח | והעמיחו בלמיחים הפתה
האחרוני במה שמו י לגו ה וגיא ועומק הפשט עמד על הנקודות המרכזיות
של ה וגיא וג היה מביא וד בקצרה ב ברות וי ודות שהשרישו גדולי ראשי
הישיבות והיה משלב בתו המו"מ של ההבנה של ה וגיא.
פע הגיע לבקר בישיבה אורח נכבד ,רב ת"ח מטע ארגו הג'וינט ,וההנהלה
הכני ה אותו לשיעור של רבינו .כשהגיעו אחז באמצע השיעור ,ניגש רבינו
אליו וקבלו בכבוד והושיבו לידו ,ולהפתעת התלמידי החל מציג הדברי
ב גנו הישיבתי המקובל ,למה הגמ' אומרת כ ולא כ ,למה דווקא נו ח זה,
והחל מציג דבריו כחקירה ישיבתית ע הגדרות גבוהות ,כל זאת בניגוד לדרכו
ו גנונו ,כנראה חשוב היה לו שאותו רב ישמע את הנו ח המקובל .כשיצא
ליווהו מעט ,וכששב עשה בידו תנועת ביטול קלה בידו ,ושב לה ביר את
ה וגיא בנו ח שהיה רגיל בפשטות מעמיקה ,תו שהוא מכני בתו הדברי
הפשוטי לכאורה את כל העומק ,כדרכו.
שוב הוי מעשה בפני אותו שיעור שהיה יו קי לוהט במיוחד ומאווררי
לא היו )כל שכ מזגני ( וממילא חלק גדול מהבחורי היו רדומי למחצה
לשליש ורביע .לפתע שינה רבינו את גנו דבריו ואמר ,יש לי חקירה! הבחורי
נדרכו והתעוררו והתחיל לדבר בהגדרות והחיות חזרה לשיעור והחל להיות
רעש .כעבור כמה דקות כאשר ההקשבה חזרה שב וחזר לנו ח הרגיל שהיה
בור שכ יש ללמד .כ למדו בני השיעור ,אי הוא מכני את כל החשבונות
בדבריו המתומצתי והמחושבני 163.
בופב פתובינו האדפונים
מכל ענקי הדורות האחרוני ,הושפע רבות מ פרי הגאו רבי מאיר שמחה
הכה מדווינ ק .הוא העריצו ואת דר לימודו וחידושיו ב וגיות הש" הערצה
נדירה ,תחילת טעמו בתורת ה"אור שמח" קיבל מרבו הג"ר שמואל גדליה ניימ
בעל ה"גידולי שמואל" שהיה מרבה בשיעוריו להביא את תורתו ולהטעי את
טעמה המתוק ,ומאז הרבה רבינו להגות ב פריו "אור שמח" ,ו"מש חכמה",
והיה מרבה ל פר על גדלותו העצומה מתו מה ששמע במש השני מכאלו
שזכו להכירו .לימי כשנולד בנו וקראו ע"ש בו שנקרא רבי מאיר שמחה,
.163מפי רבי פנח שלמה קוגל129 .
