Page 140 - alef
P. 140
פרק ח | והעמיחו בלמיחים הפתה 126
החבורה עבר לישיבת פוניבז' המעטירה ,וכאשר חזר לבקר בישיבה אמר לה
ששלשה שיעורי של ראש הישיבה הגאו רבי שמואל רוזוב קי הכילו שיעור
אחד של רבי שלמה זלמ .הוא אומר מאד דומה ,רק יותר קצר ומתומצת.
בחור אחד ד פע לפניו ,הרי לפי החילוק שראש הישיבה אמר עכשיו
בשיעור אפשר לשאול על ראיית ו ברת הקצוה"ח .רבינו אכ אמר זאת מ פר
פעמי בשיעור ,שעל פי זה אפשר לשאול על הקצות החוש ,אלא שהבחור
לא שת ליבו לכ .ענה לו רבינו ב יפור שהיה עבורו רמז לתוכחה מו תרת:
בילדותו של הגאו רבי חיי מברי ק שאל פע את אביו בעל ה"בית הלוי",
מה פשר הדבר שאומרי שרעק"א הוא גאו גדול מאוד ,הרי כשאני לומד גמרא
ומגיע למקו שיש נקודה המ מנת לגליו הש" של רע"א הנני מכ ה ביד
על הגליו ,מהרהר קמעא ומכוו לדברי רע"א מעצמי מבלי לראות את דבריו!
השיב לו אביו רבי יושע בער :החכמה הגדולה היא לעשות את הנקודה באותו
מקו ,אבל אי הכי נמי ,אחרי שכבר הצביעו על המקו ואמרו הנה כא יש
חידוש ,הרי שבקלות אפשר לעמוד על כ .יי רבינו :נו ,א"כ ג כא ודאי
מתחילה יש להתייגע רבות בדברי הקצות החוש ,רק שאחרי שהגענו ב ייעתא
דשמיא לחילוק הנ"ל ,בקלות אפשר יהיה להשכיל זאת157.
אגב ,פע אמר לתלמידי בתחילת זמ שיש לו קבלה בש הגאו רבי אליעזר
גורדו ראש ומיי ד ישיבת טעלז ,שלמרות שכאשר אנו לומדי את האחרוני
לומדי אות ע ביקורת ,שואלי שאלות ומעירי הערות וזו הדר .א
כשלומדי רעק"א צרי ללמוד אותו ביראת כבוד כדברי אחד מ הראשוני .
ואכ ,כשהביא אחרוני כמעט תמיד ד והעיר וכמעט לא הביא אחרו בלי שד
בדבריו ,אבל את דברי הגרעק"א היה קורא ולא תמיד ד בדבריו ,רק פעמי
שקרא את דבריו והמשי הלאה 158.והדגיש ,שא כשרעק"א נשאר בצ"ע ,היו
לו תירוצי לשאלתו ,א חשב שה עדיי לא מ פיקי .וכשכתב צע"ג היו
לו עוד פחות תירוצי ,וכשכתב וה' יאיר עיני ,ימ שהשאלה חזקה מאוד.
ומעשה ביהודי שבא לפני הגרעק"א ,ואמר לו ,רבי! על שאלת פלונית שנשארת
בצרי עיו ,יש לי עליה תירו .ענה לו רעק"א כמו התירו שתירצת יש לי
הרבה תירוצי .וכמדומה היה זה מחבר פר 'תפארת ירושלי ' על הגרעק"א159.
.157ישורו ט"ו עמ' ת"ע.
.158מפי רבי פנח שלמה קוגל.
.159ע"פ רשימות רבי יחזקאל איינהור .
