Page 135 - alef
P. 135
גאון ישראú פרק ח | והעמיחו בלמיחים הפתה
במיוחד ואז הציג רבי מאיר את השאלות ונפע לראות תמיד מחדש ,אי
ה וגיות שנלמדו בישיבה היו ברורות ומחושבנות אצלו עד לאחת ,לא שאמר
מה שאומרי על כ ב פרי ,אצלו היה הכל פרו בבהירות נפלאה.
מהיכן אטול זמן לזה?
כאמור ,זמ רב ומאמצי גדולי השקיע רבינו בהכנת השיעורי ,לצרפ
וללבנ כראוי ,לדעת מה לרחק ומה מתאי להביא לתלמידי בשיעור .מחמת
זאת ג כשהזדמנו לו דברי נחוצי אחרי ,בירורי הלכה למעשה וכד' היה
דוחה אות לזמני של ביני וביני כשהשיעור כבר יהיה ברור ומלוב אצלו
או ליומא דפגרא וכדומה .הרבה מחידושיו שנכתבו כתשובות להלכה הינ
מתאריכי של ימי בי הזמני או ימי תענית וכדו' שבה הוקל מעט עולו
מהתמ רות לשיעורי והכנת .
בהקשר זה מ פר תלמידו ראש ישיבת קול יעקב הגאו רבי יהודה עד :
כאשר נפטר ראש ישיבת פורת יו הגאו רבי עזרא עטייה ,ביקשתי מרבינו
לבוא ולה פידו בישיבת "פורת יו " בקטמו .אמרתי לו שאי בקשתנו שיבוא
להשתת זמ ממוש ,אלא לעשר דקות עד רבע שעה בלבד שיארכו דבריו.
כמו כ הבטחתי לו שמונית תא פהו מביתו וא תמתי לו ליד ישיבת "פורת
יו " לשוב עמה מיד לאחר הזמ הקצוב לביתו ב"שערי ח ד" ,כל זאת ביודעי
כי הוא היה ממיודעיו של הגאו רבי עזרא והעריצו מאד ,וא רבי עזרא הפליג
בשבחו של רבינו באמרו" :שלמה שמו ושלמה משנתו".
א רבינו פנה אלי ואמר לי בזה הלשו :יהודה ,עלי אני מתפלא ,כבודו
של הנפטר הגדול אכ יקר בעיני עד מאד" ,וי לארעא דישראל דח רה גברא
רבה" ,אול האינ יודע שאני אומר שיעור כל יו ואני זקוק להכי שיעור.
מהיכ אטול זמ להכי ה פד ולבא לה פיד ,אי אתה מבקש ממני דבר כזה?
תין כבלי הישיתה היה כל כולו מנובק מעולם ומלואו
מ ירותו לשיעור היתה כה מוחלטת עד שבשעת השיעור עצמו נדמה היה כי
אי לו בעולמו אלא את השיעור בלבד .מאמר חז"ל )מגילה כח" (:שמעתתא
בעי צילותא כיומא דא תנא" התקיי בו במלואו ,בעת אמירת השיעור .דבריו
נאמרו בצלילות ובבהירות במתינות וישוב הדעת .לא היה שיי להבחי כלל
שעולמות שלמי של תורה והוראה מחכי לו בצאתו מהיכל הישיבה ,שכ
121
