Page 235 - alef
P. 235
גאון ישראú פרק י | ושננבם לתניך -אלו הבלמיחים
ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו" ,המפרשי האריכו לה ביר מהי דרגת המלא
הנדרשת מרב לתלמידיו וביארו בדרכי שונות .א רבינו ביאר עפ"י הגמ'
)מגילה ג (:שאמר המלא ליהושע אחרי מלחמת העי" ,אני שר צבא ד' עתה
באתי" ,היינו שתבע על ביטול מע ק התורה .והדבר נפלא שתבע על שלא
ע קו בתורה א בשעת מלחמה ולימד בזה את י וד החיי שהתביעה על
תלמוד תורה היא לע וק בה בכל עת ובכל שעה.
יתכ שלמלא זה רמזו חז"ל באומר "א הרב דומה למלא " ,היינו שאינו
פו ק מלעמוד על גבי תלמידיו בתביעה תמידית בחכמה ותבונה שיתייגעו
ויטרחו בע ק התורה תמיד ,רב כזה יבקשו התלמידי תורה מפיהו ,וא לאו
אל יבקשו299.
מ ירותו של רבינו לתלמידיו באה לידי ביטוי ג בזה שמלבד זאת שכאמור,
לא שכח את התלמידי הבינוני לגדל ולחנכ ,השקיע וטיפח נערי מוכשרי
ומחונני ,באומרו שילד מוכשר צרי רב מעולה וחרי יותר כדי ללמדו תורה.
פע הטעי זאת בדברי הפ וק )ויקרא ב ,יג( "על כל קרבנ תקריב מלח"
שא במנחה ע מלח מ תבר שצרי יהיה להו י עוד תו פת מלח .מכא
יש ללמוד שג א מדובר במלח ,בילד ממולח ומוכשר ,ג הוא צרי תו פת
מלח כלומר עידוד והדרכה אמיתית בלימודו ,ללמדו ברמה גבוהה יותר לפי
כשרונותיו הברוכי 300.
ואכ ,לא אחת היה רבינו קורא לתלמידי מוכשרי שראה שהנאמר בשיעורי
נקלט בהבנת במהירות ,וטיכ אית עצה אי להוציא את כשרונותיה אל
הפועל מלבד לימוד הישיבה .לפעמי ביקש שיחזרו מ פר פרקי נו פי
במ כת או מ כתות נו פות ,ועוד רעיונות להוציא מה כוחותיה מהכח
אל הפועל ,תו שהוא מקדיש מזמנו ומדרי אות בתפקידי שהטיל עליה ,
בחנ ועודד וטיפח בפרטיות ,וכ גדלו ועשו פרי.
בלמיחים כתנים
כ היה בזמ העליות הגדולות לאר ישראל כשהגיעו ל"קול תורה" בחורי
מתימ ומרוקו ועוד ,והיו מה שהגיעו לאר בלי משפחותיה או רק חלק
.299ישורו ט"ו עמ' ת "ב.
.300ש עמ' תצ"ה221 .
