Page 37 - Step and repeat document 1
P. 37
_______________________________ב_ע_נ_י_נ_י__ק_י_ד_ו__ש_י_ן____________________________________________
בתר
נ מט
נא
בביאה
איתמר
נב
________________________
.hnבכת"י ותוב רב נחמן ,וצ"ל ותו דרב נחמן ,ב' וד' מתחלפים הרבה בכת"י זה.
.pברא"ש סימן טז מבאר דכונת רבינו להא דאמר רב נחמן לעיל בע"א דכתב לה על הניר או על
החרס אע"פ שאין בו שוה פרוטה הרי את מקודשת לי וכו' מקודשת בין ע"י אביה ובין ע"י עצמה
מדעתה והוא שבגרה .ודחה הרא"ש ד"מדעתה" קאי על הדעת לקדושין .והרמב"ן העתיק לשון הר"ח
"ותו דרב אשי סבירא ליה כוותיה" והיינו הראיה שהביא הרי"ף מכתובות קב ,א.
.`pועיין במרדכי סימן תפח ובטור אבה"ע סימן לב שכתבו ג"כ בשם רבינו דהלכה כרב פפא ורב
שרביה ,יע"ש ,ולכאורה צ"ב דהרי מבואר כאן שרבינו מסתפק בזה .ואולי כיון שבתחילה פסק כן,
זהו עיקר דעתו ,אלא דמ"מ נסתפק בזה קצת .ויעוין ברשב"א שכתב ,והרב בעל ההלכות פסק
כרבא ורבינא וכו' ויש לחוש להן וכך כתב ר"ח ז"ל ויש מי שאומר הלכתא כרבא ורבינא וצ"ע.
עכ"ל ,ומשמע שנוקט דרבינו נמי מסתפק לפסוק כן .ויעוין ברי"ף )א ,א( דפסק כרב פפא ורב
שרביה מחמת טעם רבינו ,והוסיף עוד טעם בזה .וכ"פ הרמב"ם בהל' אישות פ"ג ה"ד .וכ"ה במרדכי
שם בשם ספר חפץ .ודעת היש אומרים שהביא רבינו היא דעת בה"ג סוף הלכות קדושין )פד,
א( ,והובא גם בטור שם ,וכ"כ התוס' רי"ד .וע"ע ברא"ש סימן טז מה שהביא בזה ,ומסיק דכיון
דאיפלגו בה רבוותא עבדינן לחומרא ומקודשת מספק ,וכ"כ הטור בשם הרמ"ה.
= .apאי .נוסח מצוי בר"ח ובגאונים.
