Page 316 - 16222
P. 316

‫‪ 316‬כסף כחול לבן|‬

   ‫מיכאלי‪" :‬השאלה שלך מדגימה את עומק האילוף שעברת‪.‬‬
                          ‫למה צריך לעניין אותך מאיפה הכסף"?‬

                  ‫עמרוסי‪" :‬כי המשאבים לא בלתי מוגבלים"‪.‬‬
   ‫מיכאלי‪" :‬אבל גם המשאבים שלך מוגבלים‪ .‬למה לא מעניין‬
   ‫אותך יותר לאן ילכו התינוקות בגיל ‪ 15‬שבועות‪ ,‬מה אמור‬
   ‫לקרות איתם? המחירים ששילמו הורים וילדים הם גבוהים‪.‬‬
   ‫פעוטות צריכים להיות מוגנים‪ ,‬לפחות עד גיל שנה‪ .‬התפיסה‬
   ‫היא שזה עסק פרטי של ההורה‪ ,‬ולא אינטרס של המדינה‪.‬‬
   ‫אבל המדינה חייבת המשכיות‪ ,‬ילדות וילדים הם המשאב‬
   ‫מספר אחת‪ .‬באיזו קלות את מפטירה 'אין כסף' ומוותרת על‬
   ‫האופציה שהורים ישהו עם התינוק שלהם ושמיד אחר כך יהיו‬

                                 ‫להן ולהם מסגרות לטיפול בהן"‪.‬‬
                    ‫עמרוסי‪" :‬ואם זה או זה או כיפת ברזל"?‬
   ‫מיכאלי‪" :‬יש הרבה צביעות בדיבור על ההיררכיה‪ ,‬מה‬
                     ‫קודם למה‪ ,‬החיים עצמם או שאר הדברים"‪.‬‬

‫מיכאלי טועה כמובן‪ .‬לא משנה אילו מטרות אתם קובעים‪ ,‬המגבלה‬
‫קיימת‪ .‬אם אתם רוצים להשקיע יותר כסף במטרה אחת‪ ,‬תיאלצו‬
‫להשקיע פחות במטרה אחרת‪ ,‬לגבות יותר מיסים או להגדיל את‬
‫הגירעון‪ .‬מיכאלי מבינה כמובן שבחצר הכנסת לא גדלים עצי כסף‪,‬‬
‫אך בעיה מהותית בדיונים על מדיניות כלכלית היא שלא פעם הרגש‬
‫גובר על ההבנה‪ .‬אני מבין שמקקים אינם מזיקים‪ ,‬ובכל זאת אני נרתע‬
‫מהם אינסטינקטיבית‪ .‬קשה לי לשלוט בכך‪ .‬מירב מיכאלי מבינה‬
‫שהמשאבים מוגבלים‪ ,‬ובכל זאת נרתעת אינסטינקטיבית מאנשים‬
‫שאומרים לה את זה‪ .‬היא מרגישה שכלכלנים כמוני אומרים לה את‬
‫זה משום שאנחנו רעים‪ ,‬משום שלא אכפת לנו מהאנשים שהיא מנסה‬

                                                         ‫לעזור להם‪.‬‬
‫חשוב להבין‪ :‬אשליית עץ הכסף היא לא אידיאולוגיה‪ .‬למחזיקים‬
‫בה אין אידיאולוגיה "חברתית"‪ .‬זהו מודל כלכלי שגוי‪ ,‬משום שהוא‬
‫מבוסס על רגשות ולא על חשיבה לוגית‪ .‬קל להבחין בין אנשי עץ‬
‫הכסף לבין מי שיש להם אידיאולוגיית שמאל של ממש — האחרונים‬
   311   312   313   314   315   316   317   318   319   320   321