Page 65 - 20922-EFi-HAFETS.20922-EFI-HAFETS.1A
P. 65
hk חיים oie`l - dgizt חפץ
miigd xewn 3
ִל ָבּן ְבּשׁוּם ִמין ַצ ַערְ .ו ָעְנשׁוֹ ְמ ֹפָרשׁ ַבּתּוָֹרה )שם כ"ג(ְ" :ו ָחָרה ַא ִפּי ְו ָהַר ְג ִתּי
ֶא ְת ֶכם" ְוגוֹ'.
שנה מעוברת -י"ז תשרי ,כ"ו שבט ,ו' סיון. ש :inei gel 17 .שנה פשוטה -י"ז תשרי ,ט"ז שבט ,ט"ז סיון.
)ְ (fhו ִל ְפ ָע ִמים עוֹ ֵבר עוֹד ַעל ִאסּוּר ֲחֻנ ָפּהֶ ,שׁהוּא ְל ַהְר ֵבּה ְגּאוֹ ִנים ) ָהְר ֵא"ם
ַבּ ַעל ַהתּוֹ ְספוֹת ְוָגאוֹן ְוַר ִבּי ְשׁ ֹל ֹמה ֶבּן ְגּ ִבירוֹל( ָלאו ָגּמוּרְ ,והוּא
ָלאו ְדּ" ֹלא ַתֲח ִניפוּ ֶאת ָה ָאֶרץ" )ַבּ ִמְּדָבּר ל"ה ל"ג(ְ ,כּגוֹןִ ,אם ִמ ְת ַכֵּוּן ְבּ ִספּוּרוֹ
ַה ָלשׁוֹן ָהָרע ְו ָהְר ִכילוּת ְכֵּדי ְל ַהֲח ִניף ְל ַהשּׁוֹ ֵמ ַעֶ ,שׁהוּא יוֵֹד ַע ֶשֵׁיּשׁ לוֹ ַעל
אוֹתוֹ ְפּלוֹ ִני ִשׂ ְנ ָאה ִמ ְכּ ָברְ ,ו ַעל ְיֵדי ֶזה ִי ְמ ָצא ֵחן ְבּ ֵעיָניוְ .והוּא ָעוֹן
ְפּ ִלי ִליִ ,כּי ַה ְמּ ַעט ִמ ֶמּנּוּ ֲא ֶשׁר ֵאינוֹ ְמַקֵיּם ִמ ְצַות הוֹ ָכ ָחה ) ֶשׁ ִהיא ִמ ְצַות
ֲע ֵשׂה ְדּאוָֹרְי ָתא( ְלהוֹ ִכיחוֹ ַעל ַה ִשּׂ ְנ ָאה ֲא ֶשׁר ֵבּינוֹ וּ ֵבין ֲח ֵברוֲֹ ,א ָבל ַגּם
ַיֲח ִזיק ְבּ ִספּוָּריו ֶאת ַה ִשּׂ ְנ ָאה ֲא ֶשׁר ֵבּיֵני ֶהם ִמ ְכּ ָברְ ,ו ַעל ָידוֹ ִי ְשֶׁנה ְבּ ִאַוּ ְלתּוֹ
miig min x`a
oey`xd ote`a dfe .xtqndl wxe ,eipta `lye mipte` drax`a epiid ,'xaer'c mipta izazky dne
mipta izazky ipyd ote`a ik ,mipta izxiivy rneydc s` .xtqnd wxe ,mdiptae ,mipey`xd
.cal lawnl jiiy `ed dtepgc xeqi`d xwir yper i`ceea ok mb el yi ,wzeye mpeifa z` mdipta
dneשכתבנו באופן השני 'דזה הוא ממש לאו .df e`l `l j` ,df lr
דחנופה כשמוסיף איזה תיבות' ,הוא ממה
שאמרו בסוטה פרק ואלו נאמרין )מ"א (:על אגריפס ) .'eke xaer minrtle (fhדזה לשון הרא"ם בעל
שהיה קורא בתורה ,וכשהגיע לפסוק )דברים י"ז ט"ו( התוספות במצוה נ"ה ]בספר יראים השלם
"לא תוכל לתת עליך איש נכרי" ,זלגו עיניו דמעות, רמ"ח[' :צוה צורינו בפרשת ואלה מסעי ,ולא תחניפו
אמרו לו וכו' אחינו אתה ,באותה שעה נתחייבו את הארץ ,ותניא בספרי הרי זו אזהרה לחנפים וכו'.
ויזהר אדם מן חנופה ,שכן עונשה מרובה ,דאמר ר'
שונאיהם של ישראל כליה מפני עון החנופה. אלעזר )סוטה מ"ב (.כל עדה שיש בה חנופה לסוף
גולה וכו' .ואמר ר' חיסדא וכו' ד' כיתות אין מקבלין
okeכתב רבינו יונה במאמר קפ"ז 'החלק הראשון הוא פני השכינה ,כת לצים ,כת חנפים ,כת שקרים ,כת
כאשר הכיר או ראה או ידע כי יש עול בכף מספרי לשה"ר .כת חנפים מנין שנאמר )איוב י"ג ט"ז(
חבירו ,וכי החזיק בתרמית ,או כי יחטא איש לאיש "כי לא לפניו חנף יבוא" וכו' .והמחניף נקרא 'מטמא
בלשה"ר או באונאת דברים ,ויחליק לו לשון' וכו'. ארץ' ,ועובר על "לא תחניפו" "ולא תטמאו" וגורם
לשכינה להסתלק מישראל ,דכתיב "ולא תחניפו"
dneשכתבנו 'וחייב אדם למסור עצמו' וכו' הוא
ברבינו יונה במאמר הנ"ל ,ומוכיח מגמרא וסמיך ליה "ולא תטמאו את הארץ אשר אתם יושבים
דסוטה הנ"ל. בה אשר אני שוכן בתוכה"' וכו'.
dneשכתבנו לבסוף' ,בוודאי חייב להוכיחו' ,דאם dneשכתבתי בפנים 'שדבר זה הוא בכלל חנופה',
הוא מתעצל להוכיחו במקום שיש תועלת, וכתבתי 'המעט ממנו' וכו' ,הכל לקוח מדברי
נקרא גם הוא 'חנף' ,כמו שהביא הרא"ם ראיה רבינו יונה במאמר קפ"ז ובסוף מאמר קצ"ב ,עיין
מקדושין פרק בתרא )ע' ,(:ד'אמר רב נחמן לרב
יהודא השתא דאתי מר לישתעי מר דיניה ,דלא לימא שם.
eiptae ,mipey`xd mipte` 'ca jiiy df e`lc ,rce
