Page 422 - 5
P. 422
˘Ù
‡[‚Ϙ] (·Ï˜) ÔÓÈÒ
‚Ϙ ÔÓÈÒ
]˙˘[Ï" ‰Ï ‰·Â
המחיצה כ"כ משו דעפר קשה הוא ולא אתי ȄΠ·¯Ú‰ ˙Á ÓÏ ÍÂÓÒ ÌÂȉΠ ÚÈ‚‰ ÌÈÚ ‰ ·˙ÎÓ
לאינפולי ,וסמכינ אדר' שמעו דמתני' ס"פ המוכר ˘·È˘‰Ï ȘÒÚ ÏÎÓ „ÈÓ È˙È Ù ‰ÂˆÓ‰ ˙‰˘‰Ï ‡Ï
פירות )קא ,א( דאמר הכל לפי הסלע ,אבל בקבר אחד
ממש ישתקע הדבר ולא יאמר .ואע"ג דב' קברות הי' .¯Á‡Ӊ ÔÓ ‡Â·‡Â ,ÈÏÚ ‰·Âˉ '‰ „ÈÎ
לב"ד ומשמע דאפי' הנהרגי ע הנחנקי לא הי'
קפידא לקובר זע"ז ,מכ"ש הכא ששניה נהרגי , ]˜·[ÌȂ¯‰‰ ˙¯Â
ז"א ,דהת בבית קברות אחד אבל בקבר אחד
חלילה .ואע"ג שכ' הש" סי' שס"ב )סק"ד( דהיכי · ‰Óשכתב שציוה לקבור ההרוגי במקו מיוחד
דא"א אי צרי הרחקה ששה טפחי ,ומשמע
מהש" דאפי' בקבר אחד ממש נמי כמוב מהראיה שלא ע שארי קברי ,יפה עשה ,וכ נוהגי
דמייתי מרבנו האי שבטור סי' שס"ג ,והת משמע מטע שכתב מעלתו דדי ד' מיתות לא בטלו
דבאותו הקבר עצמו הי' מניחי העצמות מ הצד, ונוהגי עמה כהרוגי ב"ד שיש לה קברות בפ"ע,
וכתב ר' האי דא"א בעני אחר שרי ,מ"מ הכא מאי ומ"ש שה' הילל ליב ז"ל הי"ד נקבר בכא במקו
אי אפשר שיי הכא אי משו תערובת הד שבעפר הח"ק ,ועפ"י הוראתי שקר העידו לפניו ,חדא דהאי
לא ידעתי מה הי' ההפסד אי היה נקבר בפ"ע כלל עובדא לא היתה בימי כלל ,שנית שנקבר ג"כ במקו
בסמו לה ואפי' ברחוק מה לא ידעתי קפידא כל
כ בזה ,ומשמע קצת דאפי' באברי שלמי אי מיוחד סמו לחומה.
קפידא כל כ מההיא דמ"ק ה' ע"ב מאי שדה בוכי
שדה הסמו לקברות ומשו ייאוש בעלי נגעו בי', ‡ Ì Óמ"ש מספר חסידי סי' רכ"ג לא ידעתי מה
ופירש"י )ש ד"ה משו ( שנאבדו אברי ממתי
שהביאו ממקומות רחוקי ומתיאשי זע"ז ע"ש. רצה בזה וזה לשונו ש ,רשע אחד היה
ואי הי' קפידא כל כ להביא ממש עמו בקברו קבור בי ההרוגי בא בחלו לאד חשוב חי
בודאי שלא היו מתיאשי זע"ז שהרי היו צריכי שיוציאוהו מביניה שקשה לה ביותר עכ"ל .ורצונו
הנושאי להביאו של אל קברו ,אע"כ שהאברי שאחד מ ההרוגי בא בחלו שיסלקו הרשע
שנפלו ממנו נקברו במקומ והיה כל א' סומ על מביניה שקשה לה ביותר ,וא"כ אדרבא מש
חברו שיקברהו ש בי כ נשכחו האברי בשדה מוכח דהיו נוהגי לקבור הרוגי בי שארי מתי ,
בוכי .ועוד ראי' מפירש"י בפסוק שופטי י"א פסוק דהרי אי לאו דהי' רשע ביניה לא הי' מתרע ,ומ"מ
ל"ט .ויש לדחות ראיה זו דמחיי נפלו ,מ"מ לא צ"ע מ"ש הרוגי דנקט הא בלאה"נ אי קוברי רשע
ידעתי כלל מה הביאו לכ ולכל הפחות אחר שהניחו אצל צדיק ואולי מעשה שהיה הכי היה או בהרוגי
הקברני עפר התערובות הנ"ל בי שני המתי הי' איכא קפידא ביותר דאס קרי להו חסיד עיי'
לה עכ"פ אח"כ לבנות מחיצה של עפר ע"ג אותה
העפר המעורבת והיתה אותה המחיצה מפסקת בי סנהדרי מ"ז ע"א·.
הקברי וזאת ההוראה היתה ראויה ונכו לו. ]·' [„Á‡ ¯·˜· ÌȂ¯‰
]˙˜[˙˜ÒÙÓ‰ ‰ˆÈÁÓ È"Ú Ô ÏÚÂהשנית ,שעשה מעשה לקבור ב' הנהרגי בקבר
˜Á„Âלומר דהוה ס"ל שקרשי הארונות ה גופי' אחד ואי הפסק ביניה אלא דופני ארונותיה
של ע וכתב שעשה זה משו שהי' דמ מעורב
מפסיקי אבל א"א לומר כ ,דהרי ג בימי מובלע בעפר וע"כ ציוה לתת בקבר אחד והעפר
הנ"ל עמה .תמיה גדולה תמהתי עליו מה ראה על
ככה ,הא מבואר במס' שמחות פי"ג דצרי להיות
כותל עובי אמה בי מת למת ,והובא בטוש"ע ]יו"ד[
סי' שס"ב )ס"ד( ,אלא שהרמב" בתורת האד ]בעני
הקבורה[ כתב שהאידנא אי רגילי להקפיד על עובי
‚Ϙ ÔÓÈÒ
‡.·Ï˜ 'ÈÒ Í˘Ó‰ ‡Â‰Â .ԇΠËÓ˘ „ ‰‡¯  ‚Ϙ ÔÓÈÒ ¯ÒÁ Ò"˙Á‰ ÈÒÂÙ„· .
·.˘"Ú ˙·¢˙·˘ ÌÈÎȯ‡˙‰ ÈÙÏ ‰ ¯Á‡‰ ‡È‰ Ì˘ ‰·Â˘˙‰Â ¯·„‰ ¯˜ÈÚ· ‰Ê· · ¯ÊÁ  ȷ¯„ ‚Ï˘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÏÁ ÏÈÚÏ ÔÈÈÚ .