Page 418 - 5
P. 418
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק ב ˙·¢˙ ˘ÂÚ
גדולה היא זו וה' אנה לידי היה פה איש אחד נשוא אשת איש ממש כמו ביו חופתה ,ואי משו שדר
בשמו מאיר פאקש פ"א הל לדרכו השדה אל מקו בעלה לשוב לביתו בג' שבועות ונתאחר עתה יותר
תחונת צבא המלחמה ולא חזר ואשתהי קרוב משנתיי ימי בזו לא יוגרע חזקתה ח"ו ומה לנו
למשלוש השני ,והיינו משלחי אגרותינו אל קצוי גדול מעובדא דגברא חרוכא יבמות קט"ו ע"א
אר ה"ב וקאפי האגע לחקור אחריו ולא שמענו אחז"ל מחמת כיסופא עריק לעלמא ודברי רש"י פ"ב
שמעו ,והי' שותא בפי הבריות אלו היה קיי היה דכתובו' כ"ב ע"ב ד"ה באומרת ברי לי אלו היה קיי
בא ,והנה אחרי שנעשה שלו בי המלכיות והוא לא היה בא ,כבר צווח הר" ש כי כרוכיא ,ומ"מ לא
חזר כבר החלטתי הדבר ג"כ ,וכעת אשר כתבתי קשה כל כ אפירוש רש"י ,די"ל בודאי החשש אמת
תשובה וחדשתי סברא זו דבי דואר דקביעי הייתי מחמת כיסופא איכא אינשי טובא דעריקו לעלמא,
מהרהר באיש הזה ואמרתי ע לבי בלי ספק שכ אלא שהיא תאמר אני יודעת בו שהוא אינו מאות
הוא דא הי' חי בסו העול או נשבה או נשבר האנשי ,וכיו שנישאית לאחד מעידי שיודעי
היה כותב אגרת לביתו ,וממש לא עברה שעה אחר שמת והיא ג היא אומרת ברי בכ אי לנו עמה
ההרהור הזה וקלא נפל במתא כי פלוני הוא בוויע דבר ,אבל לדיד בודאי ניחוש .‚Èומכ"ש הכא איכא
ולבסו בא לכא והביא עמו ממו הרבה ,ואמר כי חששא טובא שהי' עמו ב אשתו והב הזה נהרג
ראה שלא הצליח במו"מ וכשיחזור לביתו יכלה מעט ואפשר על ידי גרמא דילי' של האב בעל אמו הזה.
הריווח שלו ,ע"כ הרחיק נדוד ולא הודיע לאשתו ע"כ מחמת כיסופא וחרפת וגדפת אשתו על בנה
כדי שיכול לקב ממו רב כדי לפרנס את ביתו וכ עריק לעלמא כי חשש שנתפסו הרצחני והגידו
עשה .ואשתוממתי כשעה ואמרתי ברו שבחר בה
ובמשנתיה כי דברי חכמי לא יתבטלו לעול , שהוא היה הגור ושלא בא לעזרת בנו וכה"ג.
אמרתי אספרה כמו לחזק דברי חז"ל שא"צ חזוק.
ועמ"ש תוס' בחולי נ"ז ע"ב ד"ה איזל וכו'.„È ][‡· ‰È‰ ÌÈȘ ‰È‰ Âχ ˙¯·Ò
¯ÂÊÁלהנ"ל גלל כ איני רואה כא שו סברא ‰ ‰Âזה לי קרוב לשנה בחור העבר נשאלתי
לסלקה מחזקת אשת איש דאורייתא. ממרחקי אודות עגונה במי שאי לה סו
ונמצא הוא וכליו והיו הרבה סברות להתיר ולסני
Î"Úלהתירה על סמיכת סברתי לחוד מה כחי כי סמכתי ג על זה אלו היה קיי היה בא ואמרתי
שבזה"ז דקביעי בי דואר ברוב גלילותינו אפי' היה
אייחל א כח בוני כחי כחכמי וגאוני עול עריק מחמת כיסופא כיו שהיה שלו גדול ואהבה
ואפי' לצר עמי אחרי לא בעינא אלא א כבר בינו לבינה אי אפשר שלא ישלח אגרת ממקו שהוא
הותרה משני מורי הוראות מופלגי תורה אשר סמכו אפי' בקצוי אר להודיע לאשתו היכ הוא ומה
על סברת עצמ להתירה אלא שבקשו עוד סני אזי נעשה עמו וכה"ג ,ובאמת ,הותרה העגונה ההיא ע"י
אהיה סני לה וא אולי ירצה להראות דברי לשני צירו טעמי רבי והסכימו עוד ב' גאוני מורי
אחרי כנ"ל וה יעיינו ויסכימו שראוי לסמו
ולהתיר אזי יהי' ה העיקר ואני הסני כהדי הוראה.
גרמיזא דאתא בבתריתא אבל לא בקדמיתא. È ‡Âהרהרתי בסברא זו יו או יומי אח"ז וחשבתי
.„"Ή È˙·˙Î „"ÚÏ ‰ לאמת וראוי לסמו אפי' לעצמה ,כי סברא
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
.ԇΠÎ"˘Ó ÏÎÎ ÊÒ 'ÈÒÂ È 'ÈÒ ‡ ˜ÏÁ ÏÈÚÏ ‰‡¯Â .‚È
.Ì˘ ˙¯ډ· Î"˘Ó ÁϘ 'ÈÒ ÔωÏ ÁÓ ÔÓÈÒ ‡ ˜ÏÁ ÏÈÚÏ ‰Ê· ÔÈÈÚ .„È