Page 185 - IYUN
P. 185
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי רעט -דיני טלטול הנר בשבת קפה
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) לא שייך לומר הוי כאלו התנה ואפשר דאסור לטלטלו אף ע"י א"י[ .והיינו דוקא כדי
שלא יגנב אבל לצורך גופו ומקומו שרי ע"י א"י בכל גווני]{ .ס"ק יד}.
סעיף ה
יב .מוקצה לחצי שבת ,מה הדין ומ"ט( :א) טלטול נר שהדליקו בשבת לחולה ונתרפא
החולה -מותר לטלטלו אם כבה (שו"ע) ,דאין מוקצה לחצי שבת .דדוקא אם
איתקצאי ביה"ש שהוא בתחלת כניסת השבת הוא דאמרינן דאיתקצאי לכולי
שבת אף לאחר שכבה ,אבל לא בזה שהודלק מע"ש לחיה וחולה שיש בו סכנה
שהיה מותר בתחלת השבת לטלטלו ,לא איתקצאי לכולי שבת לאחר שנתרפא
החולה אלא על זמן שהוא דולק בלבד .וכ"ש אם הודלק בשבת גופא לצורך חיה
וחולה ,דלא היה דולק כלל ביה"ש בודאי לא איתקצאי לכולי יומא{ .ס"ק טו ואות
יג}[ .ואילו הודלק בשביל חולה שאין בו סכנה אסור לטלטל אף לאחר שכבה {אות יד}][ .והיינו
דווקא לצורך גופו או מקומו ,דלא עדיפא משאר כלי שמלאכתו לאיסור{ .ס"ק טז}].
(ב) בעבר והדליק נר בשבת ונכבה -ה"ה למדליק בשבת [אפי' במזיד] וכבה ,שמותר
לטלטלו (שו"ע) .דאין מוקצה לחצי שבת שיאסר אף אחר שכבה {ס"ק יז-יח ועי'
אות טו}.
סעיף ו
ב[ נר שלא הדליקו בו באותה שבת:
א .נר ישן האם מותר לטלטלו ומ"ט -מותר לטלטלו ,דמוקצה מחמת מיאוס מותר
(שו"ע) .ואף דהוא כלי שמלאכתו לאיסור ,מ"מ לצורך גופו ומקומו מותר{ .ס"ק
יט-כ ועי' אות טז}[ .ודע דהפמ"ג מצדד דלדעת הרמב"ם מוקצה מחמת מיאוס ג"כ אין מותר
כ"א לצורך גופו ומקומו דווקא ,אך דלדעת המאור והר"ן משמע דלא ס"ל כוותיה {ד"ה נר}].
ב .נר חדש שהזמינו להדלקה ,האם מותר לטלטלו ומ"ט -הוא בכלל כלי שמלאכתו
להיתר עדיין ,דהזמנה לאו מלתא היא ,ומותר לטלטלו שלא יפסד ושלא יגנב.
{ד"ה נר}.
הולך
במדבר
(שמד)
