Page 217 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רצא ‪ -‬דיי שלש סעודות ריז‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫כשתקנו חכמים לקדש סגי נמי בחד זימנא בבוקר {שו"ע וס"ק יח}‪[ ,‬ואם לא היה לו‬
‫כוס בבקר‪ ,‬צריך להדר לקדש קודם הסעודה בסעודה שלישית‪{ .‬אות ט}]‪.‬‬

‫ב‪ .‬יין בתוך הסעודה ‪ -‬טוב להדר לברך על היין תוך הסעודה‪[ .‬לצאת דעת הרמב"ם שסובר‬
‫כן]‪{ .‬ס"ק כא ואות יא}‪.‬‬

‫ו[ לחם משנה‪:‬‬
‫א‪ .‬האם צריך לחם משנה‪( :‬א) בסעודה שלישית ‪ -‬צריך לבצוע על שתי ככרות (שו"ע)‪.‬‬
‫הגה‪ :‬ולפחות לא יהיה לו בסעודה שלישית פחות מככר אחד שלם‪ .‬ומזה פשט‬
‫המנהג להקל לבצוע בסעודה שלישית רק בככר א' שלם‪[ ,‬דביום ששי ירד המן לכל‬

‫אחד שני עמרים ומכל עומר עשו ב' ככרות הרי ד' לב' עמרים‪ ,‬אכל אחד בע"ש ואחד בליל שבת‬

‫ואחד בבוקר הרי נשאר לו רק אחד שלם לסעודה ג' {ס"ק יט}]‪ ,‬אבל יש להחמיר ליקח‬
‫שנים (רמ"א)‪ .‬וכן ראוי לנהוג לכתחלה‪ .‬וכן המנהג כהיום‪{ .‬ס"ק כא ואות י}‪.‬‬

‫(ב) אם סועד הרבה פעמים בשבת ‪ -‬צריך לכל סעודה ב' ככרות (רמ"א)‪ .‬דכל‬
‫הסעודות שאדם סועד ביום השבת שוות‪{ .‬ס"ק יח}‪.‬‬

‫ב‪ .‬כיצד יעשה‪( :‬א) אם יש לו רק ככר אחד ‪ -‬פשט המנהג להקל לבצוע בסעודה‬
‫שלישית בככר א' שלם‪ ,‬אבל יש להחמיר ליקח שנים (רמ"א)‪.‬‬

‫(ב) אם אין לו לחם משנה לכל המסובין ‪ -‬נכון לנהוג שזה שבוצע יכוין לפטור‬
‫בברכת המוציא כל המסובין וגם יאמר להמסובין שיכוונו שיצאו בברכתו‪ ,‬כדי‬

‫שכולם יצאו בלחם משנה‪{ .‬ס"ק כא}‪.‬‬
‫(ג) כשאין לו אפילו ככר אחד שלם ‪ -‬די בפרוסה שהיא כביצה‪ .‬דאע"ג דמצות‬

‫לחם משנה אין לו‪ ,‬מצות סעודה מיהא קיים‪{ .‬ס"ק כ}‪.‬‬

‫סעיף ה‬

‫ז[ פת‪:‬‬
‫האם צריך בסעודה שלישית דווקא פת‪( :‬א) דעה א'‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬צריך לעשותה בפת‬
‫(שו"ע)‪ ,‬כיון דילפינן ג' סעודות מג' פעמים 'היום' דכתיבי גבי מן צריך לעשותה‬

‫בפת‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫(ב) דעה ב'‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬י"א שיכול לעשותה בכל מאכל העשוי מאחד מחמשת‬
‫מיני דגן (שו"ע)‪ ,‬ולכו"ע למצוה מן המובחר בפת ושני ככרות וכנ"ל אלא דפליגי‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬