Page 219 - IYUN
P. 219
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי רצב -דיי תפלת מנחה בשבת ריט
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סימן רצב -דין תפלת מנחה בשבת
סעיף א
א[ תפילת המנחה
א .מפני מה אומרים בה( :א) ובא לציון -במקום סדר קדושה דחול ,ובשבת שמאריכין
הרבה בשחרית ומוסף הניחוה עד מנחה{ .ס"ק א}.
(ב) ואני תפילתי -על פי המדרש ,שאמר דוד לפני הקב"ה ,רבש"ע אין אומה זו
כעו"ג ששותין ומשתכרים ופוחזים ,ואנו לא כן אף על פי שאכלנו ושתינו 'ואני
תפלתי' וגו'{ .ס"ק ב}.
ב' .ואני תפילתי'( :א) האם אומרים כשאין קה"ת -במנחה של יום טוב א"א אותו
כיון דאין קורין בתורה שהוא עת רצון עי"ז ,ומיהו בשבת נהגו לאמרו אף במקום
שאין ס"ת וכן אפילו ביחיד{ .ס"ק ב}.
(ב) כשאין ס"ת מתי יאמרוהו -קודם הקדיש ,כדי שלא יהא הפסק בין קדיש
להתפלה{ .ס"ק ד}.
ג .קריאת התורה ,מי תיקן -מתקנת עזרא כדאיתא בגמרא{ .ס"ק ג}.
ד .מ"ט אין אומרים קדיש על הבימה -דאי יאמרו מיד על הבימה א"כ לפני העמוד לא
יאמרו קדיש כי אין במה להפסיק בין הקדישים{ .ס"ק ד}.
סעיף ב
ה .צדקתך צדק( :א) מ"ט אומרים אותו -דמתו בו יוסף משה ודוד .והב"ח מוכיח
שלא מת משה בשבת רק בע"ש ולא נגנז עד שבת במנחה בשעתא דעת רצון
וכמ"ש בזוהר ,ואנו אומרים צדוק הדין עליו בזמן שנגנז .וי"מ דאומרים צדקתך
להצדיק הדין על הרשעים שחוזרין לגיהנם במו"ש{ .ס"ק ו}.
(ב) אימתי אין אומרים -יום שאילו היה חול לא היו אומרים בו במנחה נפילת
אפים (שו"ע).
ו .קביעת מדרש בין מנחה למעריב( :א) המנהג -נהגו שלא לקבוע מדרש בין מנחה
למעריב ,אבל אומרים פרקי אבות בקיץ ושיר המעלות בחורף ,וכ"מ לפי מנהגו
הולך
במדבר
(שמד)
