Page 221 - IYUN
P. 221
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי רצג -דיני ערבית במוצאי שבת רכא
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סימן רצג -דיני ערבית במוצאי שבת
סעיף א
א[ ערבית במוצ"ש:
א .אימתי מתפללין ,ומ"ט -מאחרין תפלת ערבית ,כדי להוסיף מחול על הקודש
(שו"ע) ,אף דמן הדין סגי במה שיתעכב מלעשות מלאכה עד הזמן המבואר בס"ב,
מ"מ לכתחלה ראוי ונכון וכן מנהג כל ישראל לאחר את התפלה כדי שיתוסף יותר
מחול על הקודש{ .ס"ק א}.
ב .אמירת מזמורים קודם( :א) מה נהגו לזמר -המזמור 'אלהים יחננו' [תהלים סו] ועוד
מזמורים כנזכר בסידורים{ .ס"ק א}.
(ב) באלו זמנים אין מזמרין -אם יחול ת"ב במוצאי שבת אין מזמרין ,דאז אין זמן
חנינה .וכן כשיחול יום טוב במו"ש ג"כ אין המנהג לזמר [ואפשר משום שא"א תחנה
ביו"ט]{ .ס"ק א}.
(ג) מעלת מנהג זה -א' ,כדי ללוות שבת שנקראת כלה מלכתא בשירות ותשבחות
וכדאיתא במדרש ,ועוד ,כי עי"ז נתאחר המעריב ונתוסף מחול על הקודש ,וגם
כדי שלא יבואו לדבר בדברים בטלים{ .ס"ק א}.
סעיף ב
ב[ עשיית מלאכה במוצ"ש:
א .מאימתי מותרת -צריך ליזהר מלעשות מלאכה עד שיראו ג' כוכבים קטנים ,ולא
יהיו מפוזרים אלא רצופים (שו"ע) ,ואף לשיטת הגר"א יש ליזהר בזה ,משום
דבמדינותינו שנוטין לצד צפון הבה"ש מאריך תמיד יותר ואין לנו סימן אחר
ללילה זולת הכוכבים[ .וראיתי אנשים המהדרין בחנוכה לצאת דעת הגר"א להדליק הנרות
בהקדם אחר שקיעה שטועין בדבר ומזרזין עצמן גם במו"ש בעוד שלא חשך היום לגמרי
וסומכין עצמן על שיטת הגר"א דהבה"ש אינו ארוך כ"כ כידוע ,אבל הוא טעות ,דג' כוכבים צריך
לכו"ע דזהו הסימן המובהק ללילה כדאיתא ברכות דף ב' ושבת ל"ה ומגלה כ' וקודם לכן הוי
ספק לילה]{ .ד"ה ג' כוכבים}.
ואם לא נשלם שיעור הילוך ד' מילין [לר"ת] נכון שיראה אם הכסיף העליון ושוה
הולך
במדבר
(שמד)
