Page 228 - IYUN
P. 228

‫‪ ‬עיון ההלכה‬  ‫רכח‬

           ‫סימן רצו ‪ -‬דיני הבדלה על היין‬

                                  ‫סעיף א‬

                                                            ‫א[ סדר הבדלה‪:‬‬
‫ג‪ .‬מהו סדר הברכות בהבדלה ‪ -‬סדר הבדלה‪ :‬יין‪ ,‬בשמים‪ ,‬נר‪ ,‬הבדלה וסימנך יבנ"ה‬

                                                                       ‫(שו"ע)‪.‬‬
‫ד‪ .‬הפסוקים לפניה ‪ -‬נהגו לומר קודם הבדלה [שעושים בבית] הנה אל ישועתי וגו' כוס‬

                 ‫ישועות אשא וגו' ליהודים היתה אורה וגו'‪ ,‬לסימן טוב (רמ"א)‪.‬‬

                                  ‫סעיף ב‬

                                                            ‫ב[ חמר מדינה‪:‬‬
‫א‪ .‬אימתי יכול להבדיל עליו ‪ -‬אם אין לו יין‪ .‬ובמקום שהיין מצוי אף שהוא ביוקר‬
‫מקרי מצוי ויבדיל על היין‪{ .‬ס"ק ח וד"ה אם הוא}‪ .‬מיהו אם השכר חביב עליו יותר‬

                 ‫מן היין יכול להבדיל על השכר וכדלקמיה בהג"ה‪{ .‬ד"ה אם הוא}‪.‬‬
‫ב‪ .‬מה הדין על‪( :‬א) יי"ש‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬על יי"ש אין כדאי להבדיל‪ ,‬דהא כתב המ"א דכוס‬
‫הבדלה רגיל המבדיל לשתותו כולו ואין משקה ממנו בני הבית‪ ,‬וביי"ש קשה‬
‫לקיים זה‪ ,‬אך כשאין לו משקה אחר יכול להבדיל עליו ואך שיזהר לשתות ממנו‬

                   ‫עכ"פ כמלא לוגמיו שהוא רוב רביעית וא"ל לא יצא‪{ .‬ס"ק ט}‪.‬‬
‫(ב) חלב ושמן‪ ,‬ומדוע ‪ -‬כתב הברכי יוסף דעל חלב ושמן אין להבדיל‪ ,‬שאין רגילין‬

                                                    ‫לשתותו למשקה‪{ .‬ס"ק ט}‪.‬‬
‫(ג) קווא"ס ובארש"ט‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬אף שההמונים שותין אותן מ"מ לא חשיבי וכמו‬
‫מים הוא‪[ .‬ובח"א כתב דבשעת הדחק יש להבדיל עליו‪ .‬ואולי מיירי בשנעשה משקה חשוב‬

                                                             ‫כעין שכר]‪{ .‬ס"ק י}‪.‬‬
‫ג‪ .‬כוס יין פגום או שכר‪ ,‬הי מינייהו עדיף ‪ -‬טוב יותר להבדיל על כוס פגום של יין‪ ,‬מעל‬
‫שכר (רמ"א)‪ .‬והמ"א מצדד דבמקום שהשכר הוא חמר מדינה עדיף מכוס יין פגום‪.‬‬

       ‫וכ"כ הגר"א‪[ .‬והא"ר ותו"ש דחו ראיותיו ומסתברא דשקולין הן]‪{ .‬ס"ק יא ואות יג}‪.‬‬
   223   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233