Page 231 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רצו ‪ -‬דיני הבדלה על הייי רלא‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫ועומדין ומכונין כדי לצאת‪ ,‬וס"ל דמתוך שקובעין עצמן כדי לצאת ידי ברכת‬
‫הבדלה מהני נמי קביעות זו לצאת בברכת היין‪{ .‬ס"ק כז}‪ .‬ויקנה"ז לכו"ע טוב לברך‬

‫מיושב כמו בשאר קידוש‪{ .‬ס"ק כח}‪.‬‬
‫ב‪ .‬כיצד סדר אחיזת הכוס והבשמים‪ ,‬בהבדלה‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬אוחז היין בימין וההדס בשמאל‬
‫ומברך על היין‪ ,‬ושוב נוטל ההדס בימין והיין בשמאל ומברך על ההדס (שו"ע)‪.‬‬
‫ואינו מניחו אז מידו משום דכל הברכות של הבדלה מצוה להיות על הכוס‪ .‬ומברך‬
‫על ההדס ומניחו ורואה בצפרנים ומברך בורא מאורי האש‪ ,‬ואח"כ מחזיר היין‬

‫לימינו וגומר ההבדלה‪{ .‬ס"ק ל‪-‬לא ואות כח}‪.‬‬

‫סעיף ז‬

‫ו[ שמע הבדלה בבית הכנסת‪:‬‬
‫א‪ .‬שמעו בני הבית הבדלה בבהכ"נ ‪ -‬אם נתכונו שלא לצאת מבדילים בבית (שו"ע)‪.‬‬
‫והאידנא מסתמא מתכוין כל אחד מבני הבית שלא לצאת בהבדלה שמבדילין‬

‫בבהכ"נ‪ ,‬שסומכין על הבדלה שבבית‪{ .‬ס"ק לג}‪.‬‬
‫ב‪ .‬האם ראוי לצאת בה ‪ -‬ת"ח אין סומכין על ההבדלה שבבהכ"נ ומבדילין בביתם כדי‬
‫שיוכלו להוציא ב"ב‪ ,‬וכן ראוי לכל אדם לנהוג‪{ .‬ס"ק לג}‪ .‬ואם יש אחד מבני הבית‬
‫אפילו קטן שהגיע לחינוך שלא שמע עדיין הבדלה‪ ,‬יוכל להבדיל בשבילו אף‬

‫שהוא בעצמו יצא כבר ידי חובת הבדלה בבהכ"נ כגון שנתכוין לצאת‪{ .‬ס"ק לב}‪.‬‬
‫ג‪ .‬נתכוון לצאת בברכת הבדלה‪ ,‬ולא התכוון לברכת הגפן‪ ,‬האם יצא ידי‪( :‬א) הבדלה‪,‬‬

‫ומ"ט ‪ -‬יצא ידי הבדלה דברכת המבדיל הוא העיקר‪{ .‬ס"ק לג}‪.‬‬
‫(ב) ברכת הגפן לשתיית היין ‪ -‬אסור לטעום מהיין אא"כ יברך פה"ג‪{ .‬ס"ק לג}‪.‬‬

‫סעיף ח‬

‫ז[ נשים בהבדלה‪:‬‬
‫א‪ .‬האם חייבות‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬חייבות כשם שחייבות בקידוש‪ .‬ויש מי שחולק (שו"ע)‪.‬‬
‫דהבדלה כיון שהיא בחול אינה תלויה בעניני דיני שבת והיא בכלל שאר מצות‬

‫שהזמן גרמא דנשים פטורות‪{ .‬ס"ק לד}‪.‬‬
‫ב‪ .‬איך ינהגו‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬לא יבדילו לעצמן רק ישמעו הבדלה מן האנשים (רמ"א)‪ .‬ואם‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬