Page 45 - 4minim

‫אתרוג הלכות‬ ‫לו‪ .‬חסר פסול רק ליום הראשון‪ ,‬אבל לשאר ימי החג‪ ,‬כשרנח‪ .‬ויכולים‬

‫ליטול אותו ולברך עליו‪ ,‬אך אינו נקרא אתרוג מהודרנט‪ .‬ועל פי‬
‫הקבלה צריך שיהיה האתרוג שלם למשך כל ימי החגס‪.‬‬

‫נקלף‬

‫לז‪ .‬נקלף כולו פסול‪ ,‬ואם נקלף בב' או ג' מקומות ונשתנה מראיתו‪,‬‬

‫פסול‪ .‬וכן אם נקלף ונראה בו מראה הפוסל כלבן ושחור‪ ,‬הרי הוא‬
‫פסולסא‪.‬‬

‫ישנם שלוש שכבות לאתרוג‪ ,‬שכבה עליונה דקה מאוד שאם מסירים‬
‫אותה נשאר צבע האתרוג כמות שהוא ורק נחסר ממנו הברק שבו‪,‬‬
‫שיכבה שניה בה צבע האתרוג (ירוק או צהוב)‪ ,‬שכבה שלישית היא בשר‬

‫האתרוג שצבעו לבן‪.‬‬

‫פתחי ה_לכות‬

‫שפיר נסמוך על זה בספק לכל הפחות‪ ,‬ואפילו אם ספק לו שמא הגיע פילוש הנקב עד חדרי‬
‫הזרע גם כן יש להכשיר שכל שאינו ברור לנו שהגיע עד חדרי הזרע יש לסמוך על דברי‬
‫האומרים שאפילו אם הגיע לחדרי הזרע אינו נקרא נקב מפולש ואינו פוסל אלא אם כן יש‬

‫בו חסרון‪ .‬ע"כ‪ .‬וכן כתב בכף החיים (אות יט)‪.‬‬
‫וע"ע בחזו"ע סוכות (עמ' רסח) שכתב‪ :‬אתרוג שניקב ועל ידי כך נחסר מגופו כל שהוא פסול‪.‬‬

‫ואם יש ספק בדבר‪ ,‬אם נחסר ממנו כל שהוא‪ ,‬אם לאו‪ ,‬יש להכשיר ולברך עליו‪.‬‬
‫נח‪ .‬שו"ע סי' תרמט סעיף ה‪.‬‬
‫נט‪ .‬חזו"ע עמוד שלג‪.‬‬

‫ס‪ .‬כף החיים סימן תרמט אות עו‪.‬‬
‫סא‪ .‬כתב השו"ע (סי' תרמח ס"ו)‪ :‬נקלף הקליפה החיצונה שלו‪ ,‬שאינו מחסרו אלא נשאר ירוק‬
‫כמות שהוא ברייתו‪ ,‬אם נקלף כולו‪ ,‬פסול; אם נשאר ממנו כל שהוא‪ ,‬כשר; ויש אומרים‬
‫שצריך שישתייר כסלע‪ .‬ע"כ‪ .‬וכתב הכף החיים (אות מא) שכל מה שאינו פסול עד שיקלף‬
‫כולו‪ ,‬היינו דוקא שנקלף כולו יחד‪ ,‬אבל אם נקלף בב' או בג' מקומות אפילו במיעוט האתרוג‬
‫אם אינו דומה לשאר האתרוג‪ ,‬פסול דהוי מנומר‪ .‬ובשעת הדחק יש להכשיר אפילו אינו‬
‫דומה לשאר האתרוג ובתנאי שיהיה מראה כשר‪ ,‬ואם נקלף במקום אחד אפילו הוא ברובו‬

‫כשר‪ ,‬ובתנאי שאינו מראה הפוסל כלבן ושחור‪ .‬מה‬