Page 164 - haFETS-2
P. 164
b llk rxd oeyl zekldחיי ekwחפ
miigd xewn
ְ ַנאי ַעל ֲח ֵבר ְ ,ו ִא ר ֶצה ְ ֹלא ִי ְהֶיה ִמ ְנ ָ ר )ִנָר( ִמ ְ נ
מ ִציא ִמ ִ יו ְ ֹא ֶפ ֶ ַה ֵמ ַע ֵמ ִבי ֶ ַָ ָנת ְ ֵבא ר ַא ֵחר ֶ ֵ
ִ ְד ָבָריו ִל ְגַנאיְ ,ו ִעְנָי ֶזה ָק ֶ ה ְמ ֹאד ְל ַצ ְמ ֵצ ָ .ל ֵכ ָא ְמר ֲחַז"ל,
ְ ִא ְ ָא ְפֵני ְ נ ע ָתיו ֶ ,ה א מ ִציא ַע ָ ה ָ ָבר ֶזה ִמ ִ יוֵ ,אי
ָאָד ִמ ְת ַ ֵ ל ַמר ֲא ִפ ִ ְפֵני ֲח ֵבר ִ ,א ֵ מ ָכח ֶ ֵאי ַָ ָנת
ְלַג ת ְ ,ו ַעל ֵ מ ָ ר.
miig min x`a
ש ,והוא מתיר בסתמא באינש דעלמא ,בפניו ,כיו שכוונתו כדי לעזור לאשר
אש לו ,והוא יודע שהיה אומר בפניו, א יודע שהיה אומרה בפניו.
` jמכל מקו אל ימהר הקורא להקל אבל ודאי בלשו הרע גמורה ,כולי עלמא
בזה כי צרי לזה ההיתר כמה פרטי מודו דאי חילוק בי בפניו בי לשלא
ויבואר לקמ בכלל י' א ירצה הש *( .בפניו.
itleזה יהיה ניחא ג כ דברי רש"י ,'d ipxfreשמצאתי כ אחר כ בתשובת
מהר"י ברונא סימ ל"ח וזה על מימרא זו דר' יוסי ,עיי ש
בערכי )ט"ו ,(:דמשמע מסתימת לשונו לשונו' :נשאלתי א אד רשאי לומר
שהוא מפרש המימרא דר' יוסי אפילו על חבירו דברי שה אמת ,והשבתי
בגנאי גמור ,ורק משו דהוא אמת והיה שאינו רשאי ,א על גב דבפרק כל כתבי
אומר א בפניו לכ מותר ,וזה לא )שבת קי"ח' :(:אמר ר' יוסי ,תיתי לי מימי
יתכ וכמו שכתבתי .אבל לפי זה ניחא ,לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי' ופירש"י
דג הוא איירי באופ המותר וכמו הספר )ד"ה לא(' :א בא ושאל אותי א
אמרתי דבר זה עליו ,לא הוצרכתי לחזור יראי .
` jא כ ,יהיה פירוש ספר יראי מדברי .לפי שאמרתי אמת ,וקסבר ר'
ופירוש רש"י בדברי ר' יוסי ,בחדא יוסי כל מילתא דמיתאמרא באפי מרה
גוונא להקל ,אפילו א לא אמרו מתחלה לית בה משו לישנא בישא' ,אלמא
*( :d"dbdוהא דמביא ראיה מרכילות של ציבא ,ונשארנו בקושיא לקמ בהלכות רכילות
כלל ג' בבאר מי חיי בס"ב בהג"ה ,עיי ש .אפשר לומר דלסימ בעלמא
נקט ,דרגילות הוא להזכיר ברכילות ,שלא לאמר בפניו ]היינו שדר הרכיל להזכיר בפירוש
לשומע שלא יגלה דבריו להנידו [ ,והכי נמי בלשו הרע א נזהר מלומר בפניו ,סימ הוא
שלא נתכוי בקנאתו עבור האמת שמיצר בהיזק או בבזיו חבירו ,רק נהנה לספר בגנותו.
