Page 277 - haFETS-2
P. 277
hlx f llk rxd oeyl zekldחיי חפ
miigd xewn
ְמ ֹאדַ ,מְר ֶאה ל ַ ָ ה ְ ָבִרי ַהִ ָ ִרי ֶ ה א ֱא ֶמתֵ ְ ,די ֶ ֲַא ִמי ָ ֶזה
ְוִי ְל ְ ֶד ַעל ְיֵדי ֶזה ְ ֶר ֶ ת ֶ ל ֲע ַק ָ ַלת ָל ָהָרעְ ,ו ַעל ֵ ַאל
ְי ַמ ֵהר ְל ָהֵקל ָ ֶזה(.
ש :inei gel 40 .שנה פשוטה להמשי עד התארי הבא .שנה מעוברת ה' כסלו ,י"ד אדר ב' ,כ"ד תמוז.
ְ .`iוַדְוָקא ִא ֵה ִנ ָ ִרי ַמ ָ ַ ְ ,הְינ )כו( ֶ ֵה ַמ ִ יע ת ְל ִע ְנַי
ַה ִ רְ ,וַג ָר ָאה ֶאת ַהְ ָבִרי ַהִ ָ ִרי ְ ַע ְצמ ֲ .א ָבל ִא
ֵה ְרח ִקי ִמֶהַ ,רק ה א ְ ֵעי ָ ָבר ַהִ ָ ר ְק ָצת ,א ֶ ֹא
ָר ָאה ֶאת ַהְ ָבִרי ַה ִ ָ ִרי ְ ַע ְצמ ) ,כז( ַרק ְ ָמ ָע ִמ ִ י ֲא ֵחִרי
ֵאי ל ָ ֶזה ִי ְתר ְ ָלל.
miig min x`a
) .zeribn mdy (ekהוא מדברי מהרש"א יתנצל עוד בזה ,כדי להבי מה היה
בחידושי אגדות בשבת )נ"ו ע"א( כוונתו במה שלא כיבס בגדיו ,א
ד"ה דברי הניכרי חזא ביה .עיי שנצטער על צרת דוד או להיפ ,וכמו
ש בפירושו .ובאמת ג מדברי רש"י שכתב מהרש"א ,עיי ש .וכ מצאתי
ז"ל בד"ה דברי הניכרי ,משמע ג בהדיא במהרש"ל בד"ה והוא השיבו
כ דלא סמ דוד על זה לחוד דלא קשה וכו' ,נ"ב פירוש זה מוכיח על
כיבס מפיבושת בגדיו ולא עשה שפמו ,הדברי הניכרי שראה ,עד כא לשונו.
מדכתב רש"י ש באותו דיבור' ,והוא משמע מיניה בהדיא ,דדעת רש"י ג
השיבו קשה ,אי לי לצעוק אלא על כ כדברי מהרש"א ,ועיי במהרש"א
מי שהביא הלו ,הנה שמצטער על ש .
שובו' ,עד כא לשונו .משמע בהדיא e`laeהכי ,דברי מהרש"א מסתברא
מאוד לדינא ,ובפרט בעניננו דמזה הוכיח דוד ,שמה שלא כיבס
בגדיו היה מפני צערו על שחזר דוד ,דאיסור דאורייתא הוא ,בודאי אי
ובזה נשל הדברי הניכרי ,אבל בלא להקל בזה נגד המהרש"א והמהרש"ל,
זה ,לא נקרא עדיי דברי ניכרי ממש ,א שנראה שה מחולקי בפירוש רש"י
להמעיי במהרש"א ש ,על כל פני א דהוי דברי ניכרי קצת.
dneשהשיבו דוד מתחלה 'למה תדבר לדינא ה שניה מסכימי לדעת אחת.
עוד דברי וכו' תחלקו את השדה',`ed heyt .mixg` itn orny wx (fk) ,
.yegl wx ,oin`dl xeq` `teb dfc דעת דוד היה אז כדי לשמוע ממנו מה
