Page 272 - haFETS-2
P. 272
f llk rxd oeyl zekldחיי clxחפ
miigd xewn
)יט( ְל ַס ֵ ר ָ ָבר ֶזה ַלֲא ֵחִרי ,א )כ( ְל ַב ת ִ ְד ָבִרי ֲעב ר ֶזה,
miig min x`a
) .mixg`l df xac xtqle (hiדלא יהא אחד לחבירו ,מתי צרי לקנא לאמת,
עדי מא ראה בעצמו דברי גנות וכל שכ בזה.
על חבירו ,שאסור לגלותו ,וכדלעיל rceעוד ,דכל שני הסעיפי אלו שכתבתי
בכלל ד' סעי ד'.
אי חילוק בי עני בי אד למקו
לעני בי אד לחבירו ,לבד מהפרט של s`eדלעיל איירינ בדברי שבי אד
סיפור לאחרי שפקפקתי בו במקצת, למקו ,מכל מקו ,בעניננו נראה
לי,exagl mc` oiay mixaca elit`c ,
וכנ"ל.
.mixaca ezefal (k) xefrle zn`l dfa `pwl ick xtql dvexeכ נראה לי פשוט,
דלא אתא הסברא דמסיח לפי תומו, xtql `ly xdfi ok mb ,el my` xy`l
להפקיע איסור דאורייתא של אונאת mixne` izrny' wx ,i`ce jxca df xac
דברי .ותדע דהרי אמרינ בבבא מציעא
)נ"ח ע"ב( דגדולה אונאת דברי מאונאת ,oeir jixv df ote`a elit`e .'okועיי
ממו ,שזה בגופו וזה בממונו וכו' ,וכיו במה שכתבנו לקמ בחלק ב' כלל ט'
סעי קט ח' ]ט'[ בבמ"חaeh xzeie .
el xxaziy cr xacd z` dlgzn xewgiyדלעני ממו בודאי לא סמכינ על סברא
דמסיח לפי תומו לאפקועי ממונא, el liren didi `ly rci mbe ,`ed zn`y
וכדאיתא בבבא קמא )קי"ד ע"ב( ,עיי
ש בגמרא ,על אחת כמה וכמה לעני .envr oial epia oecipdl dgkedויתר
הפרטי שצרי לזה ,עיי לקמ בחלק
אונאת דברי .
ב' כלל ט'.
izrc ok mb ,ixz iak dil onidn oiprle oiprleא המספר לו הוא מהימ ליה
כבי תרי ,והוא בדברי שבי
xzed `lc xzei dhep dyelwd אד לחבירו ,והוא רוצה אחר כ ליל
ולספר לאחרי כדי לקנא לאמת ,א
did m`y mewna elit` ,df meyn edpe`l דלדינא אפשר לצדד דמותר ,כמו א
ראה בעצמו ,מכל מקו אחרי שכתבנו
mewn lkn ,edpe`l xzen did xacd xxazp לקמ בהלכות רכילות כלל ו' )סעי ז'(
שהדעת נוטה דהשתא ליכא לדינא
lr m` ik xacd xxazp `lc oeik eiykr דמהימ ליה כבי תרי ,על כ יזהר מתחלה
לחקור את הדבר א אמת הוא .ועיי
,ixz iak onidn iciא דמתיר הגמרא לקמ בחלק ב' כלל ט' שיש כמה פרטי
בפסחי לשנוא אותו משו זה ,אלמא אפילו א ראה בעצמו דבר עוולה שעשה
דמותר להחליט הדבר בדעתו לודאי ,א
על פי כ לא דמי לעניננו ,דהת אינו
עושה לו שו דבר כלל ,רק שהוא שונא
אותו בלבו עבור העבירה שעשה במזיד,
מה שאי כ לעשות לו ריעותא בפועל,
