Page 312 - haFETS-2
P. 312
i llk rxd oeyl zekldחיי xcrחפ
miigd xewn
) (fיב( ֶ ֹא ְיס ַבב ַעל ְיֵדי ַה ִ ר ֶהֵק ְל ַה ִ י ֵתר ִמ ְ ִפי ַהִ י
ֶ ָהָיה י ֵצאִ ,א ה ַעד ָע ָליו ְ ֹא ֶפ ֶזה ַעל ָ ָבר ֶזה ְ ֵבית
ִ י ֵ .בא ר ָ ָבר ֶזה ַעֵ ְלַק ָ ְ ִה ְלכ ת ְר ִכיל ת ִ ְכ ָלל ט' ִ ,י
ָ ְמק מ .
miig min x`a
לשה"ר ,ומלשו הגמרא והתנא דבי שכתבתי בפני בסעי ד' ,ג כ יצוייר
אליהו משמע שהוא לשה"ר גמורה ,ולא פרט זהzlrezd ribdl lkei minrtl ik ,
חומרא בעלמא .אלא ודאי כמו שכתבנוdyry in my xikfi `l m` s` ,dfd ,
דכל היכי דיוכל לסבב התועלת מבלי dxezd it lr lkl d`xi wx ,efd dleerd
שיצטר לספר עליו ,אסור מ הדי ,efd drx dcn el yiy in zepb lceb z` ,
והת נמי הלא יש עצה בגורלות ,וזה `veike mc` ipa yiial e` lefbl epiidc
הוא שאמר לו הקב"ה ,וכי דילטור אני.dfa ,
)`ed m`c ,yexit .'eke aaeqi `ly (ai ל הטל גורלות.
eyriy ,mirneyd oipr itl xryn oirkeזה מצינו ג כ בשאר חלקי
התורה ,ביבמות )ד כ'' (:א ziaa eilr `vei didy oicd itkn xzei enr
אתה' וכו' .ובבבא קמא )ד כ"ח ע"א( .mdl xtql xeq` ,oic
`leיקשה על זה המעיי ,ממה שכתוב 'היה לו לשמטו' ,עיי ש .וכגו ברוד ,
בחוש משפט בסימ שפ"ח סעי שא יכול להצילו באחד מאבריו ולא
ז' בהגה"ה' :יש אומרי דאד המוכה הצילו ,נחשב לרוצח על ידי זה )סנהדרי
מחבירו יכול' וכו' ,והוא הדי אחר ,כמו ע"ד .(.וכהאי גונא בחוש משפט בסימ
דאיתא בש" ש סעי קט מ"ה בש תכ"א סעי י"ג ,באד הרואה אחד
מישראל מכה חבירו ואינו יכול להצילו
מהר"מ מריזבורק. וכו' ,ומשמע אבל א יכול להצילו בעני
אחר ,ממילא נחשב חובל ממש .והכי
mycאיירי שיש בזה תועלת על להבא נמי בעניננוzlrezd z` aaql lekiy oeik ,
שלא יכהו עוד ,ואי אפשר להציל
אותו בעני אחר .ומשו דא לא כ , ,xg` oipra ,exiag livdl epiidc ,dfd
אי ל אד שיציל את חבירו מיד מכהו,
כמו דאיתא בש" ש ובביאור הגר"א, .ynn x"dyl xtqnl aygp `linnועיי
ובענינא דיד איירינ רק להציל ממנו לקמ בחלק ב' כלל ט' סעי קט ל"ה.
oia epiid ,'eke 'zxg` dvra' epazky dneאת ממונו שנתחייב לו עד עתה ,ולהכי
,el my` xy`l xefrl zlrezd oiprlאסור א יודע המספר שעל ידי זה יעשו
,dryx iyerl zepbl ezpeek m` oiaeוכמו אחר כ ע הנידו שלא כדי .
