Page 359 - haFETS-2
P. 359
b llk zelikx zekldחיי `ky חפ
miigd xewn
שנה מעוברת ח' טבת ,י"ח ניס ,כ"ח אב. ש :inei gel 10 .שנה פשוטה א' טבת ,א' אייר ,א' אלול.
ִ .aא ְרא ֵב ִ ֵ ר ַעל ִ ְמע ִ ְפֵני ֵלִויְ ,ו ָה ַל ֵלִוי ְו ִס ֵ ר ַהְ ָבִרי
ְל ִ ְמע ָ ,אס ר ְל ִ ְמע ֹלא ַמר ַא ַחר ָ ִלְרא ֵב ֵ :אי ִ ַ ְר ָ
ָע ַלי ִ ְפֵני ֵלִוי? ִ י ַעל ְיֵדי ֶזה )ג( ַ ה א ע ֵבר ַעל ִא ר
miig min x`a
והרמב" .וכ הסמ"ג )לאוי ט'( העתיק וכ מוכח ברבינו יונה בשערי תשובה
ג כ דברי הרמב" ,וכ דעת התוספות במאמר רכ"ח ,דאסור בכל גוני לומר
)ערכי ט"ו :ד"ה כל( ג כ לאסור ברכילות לשה"ר ורכילות ,ולכ הוא מוכרח
אפילו על דבר אמת והיה אומרה בפניו ,להעמיד דברי ר' יוסי באופ המבואר
וכמו שכתבתי לעיל בחלק א' בכלל ב' ש .ועל פי זה כתבתי בפני כל הסעי
הנ"ל ,דדבר פשוט הוא להמעיי א'.
בדבריה ,דאי חילוק בי א אומרה ) .xaer `ed mb (bכי ג הוא כרוכל
שטוע דברי מזה לזה ,ובודאי שלא בפניו והוא משער שהיה אומרה
בפניו ,או בפניו ממש ,בכל גוני אסור .ינקוט ליה ראוב על לוי עבור זה .ואי
יונה בשערי תשובה במאמר רכ"א ,וכפי מה שביארנו לעיל בחלק א' בכלל ג' בבמ"ח סו
סק"א את דבריו.
,mle`eסו דבריו קשה לי מאוד ,שכתב' :ור' יוסי לומד דבריו מרכילות של ציבא ,דכתיב
)שמואל ב' ,י"ט כ"ח(" :וירגל בעבד את אדוני המל " ,והת שלא בפני מפיבושת
הוה ,ולא היה רוצה ציבא בשעה שאמר כ שישמע מפיבושת ,וילמוד סתו מ המפורש',
עד כא לשונו.
] [dyweדא היה אמת מה שציבא דיבר עליו ,בודאי היה מותר אפילו לא היה רוצה שישמע
מפיבושת דבריו ,וכמו שנבאר א ירצה הש לקמ בכלל ט' .ועל זה נוכל לאמר
]אמנ [ "לא תל רכיל בעמ " )ויקרא י"ט ט"ז( ,אבל "לא תעמד על ד רע " )ש ( ,ומצוה
רבה היא לומר לדוד כדי שישמור את עצמו בזה ,וכ עשו אחר כ כמה פעמי בעני זה,
וכמו דכתיב )שמואל ב' ,ט"ו ל"ד(" :והפרת לי את עצת אחיתופל וכו'" וכהאי גוונא .וא
שקר דיבר עליו ציבא ,בודאי בכל גווני אסור ורכיל מקרי ,כמו שהוכחנו לעיל בחלק א'
בכלל ב' בבמ"ח בסעי קט א' מכתובות )מ"ו ע"א( .וא כ היכי מצי ילי ר' יוסי מעני
ציבא לעלמא לדבר אמת ,כיו דעל כרח מוכרחי אנו לומר דבעני ציבא בכל גוני אסור
]עיי מה שכתב ש רבינו בהגה"ה תירו על קושיא זו[.
