Page 363 - haFETS-2
P. 363
c llk zelikx zekldחיי dky חפ
miigd xewn
) ְ ג ֶ ָ ָצא ְרא ֵב ַחָב ַ ִ י ָ ,פַגע ִ ְמע ְו ָ ַאל ֵמ ִא :
ַמה ַ ֲע ָ ה ְ ִ יְנ ? ְו ֵה ִ יב ְרא ֵב ִ :נ ְת ַחַ ְב ִ י ֵ ְו ֵכ ְ ,ו ָא ַמר ל
ִ ְמע ֹ :לא ָי ֶפה ָ נ א ְת ְ ,כ ַהאי ַ ְוָנא )ְוַכ ֵצא ָ ֶזה(() ,ב( ֲא ִפ
ָה ִכי ) ַא ַעל ִ י ֵכ ( ְר ִכיל ת ִמ ְ ֵרי )ִנ ְקָרא( ֵ ,יָו ֶ ַעל ְיֵדי ִ ר
נ ַלד ִעְנָי ָחָד ֵ ֶ ,ר ָ ֶזה ְל ַה ְכ ִניס ִ ְנ ָאה ְ ִל ַעל א ת
ְ ל ִני.
ִ .aא ְרא ֵב ִ ָה ֶאת ִ ְמע ִ ְפֵני ְ ַנִי ְ ,ו ָע ַבר ֶא ָחד ֵמ ֶה ַעל
ִא ר ְר ִכיל ת ְו ִג ָ ה ֶאת ַהָ ָבר ְל ִ ְמע ַ ,א ַעל ִ י ֵכ ִיָ ֵהר
ַה ֵ ִני )ג( ֶ ֹא ְלַג ת ָ ָבר ֶזה ְל ִ ְמע ְ .ו ָכל ֶ ֵ ִא ה א
ַמ ְט ִעי ֶאת ַהָ ָבר י ֵתרָ ְ ,אס רְ ,ו'ר ֵכל' ִנ ְקָרא ֲעב ר ֶזהְ .ו ָלא
miig min x`a
מהר"א שטיי ,ועיי בביאורי מהר"א שטיי ) .df xac zelbl `ly (bאעתיק פה
כל הסברות שהיו לי בעני זה למע על הסמ"ג )לא תעשה ט'( ,שלמד די זה
יתברר העני היטב :דלכאורה יש להתיר מגמרא דבבא קמא הנ"ל.
דבר זה ,ממה שאמרו )בבא בתרא ל"ט:(. ) .ixwin zelikx ikd elit` (aדאפילו
'כל מלתא דמתאמרא באפי תלתא ,לית א כוונתו בדבריו רק לקנא על
בה משו לישנא בישא' ,והטע פירש האמת שנתחייב הזכאי ,ג כ אסור
הרשב" בבבא בתרא )ל"ט ע"א( 'דהוי ]וראיה מגמרא דבבא קמא הנ"ל[ ,כי
מילתא דעבידא לאיגלויי ,וכל מילתא קרוב לטעות בזה ,אחרי שלא שמע צד
דעבידא לאיגלויי ,לית בה משו לישנא
בישא' .וכל שכ בזה ,שכבר נתגלה השני וטענותיו.
לאותו פלוני. s`eא ברור לו כל הטענות של שני
הצדדי ,ג כ אסור לדבר לפני
הנידו ,כי מה יועיל בזה ,אחרי שכבר ` jיש לדחות ,דש כיו שבעת שאמר
המספר הראשו היה בפני שלשה, נחת ונגמר הדי ,שאינו חוזר .וא א
טעו בדבר שחוזר הדי ,ג כ אי לומר ועל ידי זה בודאי עשוי להתגלות ,לכ
זה לפני הנידו ,רק יל אצל הבית די מותר אחר כ לאחד מהשלשה השומעי
וידבר עמה מתחלה בעני זה ,אולי לגלות דבר זה ,משו דבודאי נתרצה
יחזירו הדי ,כ מבואר בדברי האחרוני לזה שיתגלה לו ,כמו שכתב היד הקטנה
)הלכות דעות פרק ט' די י"ט( ,או כמו בסימ י"ט הנ"ל.
