Page 123 - 13322
P. 123
אי קרפ | 123
באמצעות מילים היוצאות מהפה ,ואילו פעולת שקר היא שקר הנעשה
בפועל ,כגון החלפת רחל בלאה או כגון שאדם מביא מתנה לחברו
שנועדה להביא עליו נזק ,למשל פטריות מהיער .וזורע צדקה שכר
אמת — עובר ברחוב כזורע בשדה וזורה מטבעות שיחטפו העניים
כרצונם .איש כזה ,הזורע צדקה ,יקצור שכר אמיתי ,כנראה בעולם
הבא .והלומדים משלמה המלך מפרשים :כשם שזורע רוח יקצור
סופה ,זורע צדקה יקצור חובות.
ֵּכן ְצ ָד ָקה ְל ַח ִּיים ּו ְמַר ֵ ּדף ָר ָעה ְלמ ֹות ֹו
כאשר רעה יעקב את הצאן בדרך לארץ ישראל ,היה לבן רודף אחריו
לגזול את רכושו ואולי להביא למותו .כן צדקה לחיים — אך הצדק
שינה לטובה את חייו של יעקב .המשך הפסוק הקודם .כן — פירושו
שיש כנות בכל מעשיו ,ולא נעשים רק למען השכר שיקבל .כן צדקה
לחיים — אדם כן ,הנותן צדקה מתוך כנות גמורה ,רק הוא יזכה לחיים,
כי רק זו צדקה שאכן תציל ממוות.
ומרדף רעה למותו — ההפך :מרדף רעה לא יינצל .מרדף רעה
הוא מי שאינו מנצל הזדמנות שנקרתה לו לעשות מעשה רע,
אלא רודף אחר הרעות גם אם רחוקות ממנו .שנאמר רגליהם לרע
ירוצו .הוא לא יינצל .והלומדים משלמה המלך לימינו מביאים
סיפור חסידי :אדם אחד ראה אדם רץ ברחוב .שאלו :לאן אתה רץ?
אמר לו :אני רודף אחרי פרנסתי .אמר לו :מי אמר לך שהפרנסה
בורחת ממך? אולי היא רודפת אחריך ואתה בורח ממנה? עצור והיא
תשיגך.
ּת ֹו ֲע ַבת ְיהָוה ִע ְּקׁ ֵשי ֵלב ּוְרצ ֹונ ֹו ְּת ִמי ֵמי ָדֶר ְך
שלמה מביע דעתו שה' שנא את לבן ולכן עזר ליעקב ,שהיה איש תם
יושב אוהלים ,להימלט מארצו של לבן .מוציא את החכמים ממסכת
אהוביו של הקב"ה ,המועדפת במרבית הפסוקים — ומעדיף את
התמימים העובדים אותו באמונה עיוורת.
