Page 174 - 13322
P. 174
174יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
מובאים המשך והסבר לפסוק הקודם :שאול ואבדון — פירושו שלא
ימות מוות אמיתי ,כמו שהיה ניתן לחשוב מהנאמר לעיל ,אלא במקום
לשאול ,שהוא משכן המתים ,ילך לאבדון ,כלומר יאבד מעל האדמה
אך יישאר בלבות בני אדם ,שנאמר (בבלי סנהדרין) חבל על דאבדין
ולא משתכחין :בלב העם יישמרו שמו וזכרו לנצח.
לֹא ֶי ֱא ַהב ֵלץ ה ֹו ֵכ ַח ל ֹו ֶאל ֲח ָכ ִמים לֹא ֵי ֵל ְך
זאת הערת שלמה המלך על דרכו של שמשון ,שמעולם לא התייעץ,
לא פנה אל החכמים בדורו ,ואף לא הוכתר על ידי נביא או
כוהן ,אלא ניהל את חייו ומלחמותיו לפי גחמותיו האישיות .הנמשל:
לא יאהב לץ הוכח לו — הלץ אינו זקוק להוכחות לאמיתותו
של העולם שבנה לעצמו ,ולכן אינו הולך לחכמים לשמוע את
הוכחותיהם.
ֵלב ָ ׂש ֵמ ַח ֵיי ִטב ָּפ ִנים ּו ְב ַע ְּצ ַבת ֵלב ר ּו ַח ְנ ֵכ ָאה
לב שמח ייטיב פנים — יאורו פניו של הבן היילוד כמו השמש ,ולכן
קראוהו שמשון כי במקום שבו נולד זרחה שמש התמיד ,שמשו של
יהושע בן נון ,ושם ,בספר יהושע ,נאמרֶ ׁ :ש ֶמׁש ְּב ִג ְבע ֹון ּד ֹום ְו ָיֵר ַח ְּב ֵע ֶמק
ַא ָּיל ֹון .ומכאן בא השם שמשון ,שמש קטנה .ללמדנו כי שמשון בדורו
כיהושע בדורו .ולא זאת אף זאת :נולד בצרעה ,לרמוז שיהיה כאותה
צרעה שעליה נאמר בספר שמותְ :וׁ ָש ַל ְח ִּתי ֶאת ַה ִּצְר ָעה ְל ָפ ֶני ָך ְו ֵגְרׁ ָשה
ֶאת ַה ִחִּוי .ובאותו מקום נאמרִ :ה ֵּנה ָאנֹ ִכי ׁ ֹש ֵל ַח ַמ ְל ָא ְך ְל ָפ ֶני ָך ,והוא
אותו מלאך שנשלח להוריו לפניו לבשר את לידתו .וכן לב שמח ייטיב
פנים — שמשון מרגע שנולד האיר פניו בשמחה לכל רואיו ,וכשגדל
האיר פניו לכל אישה יפה ,בדרך כלל פלשתית ,וכל סיפור כזה הסתיים
בעצבת וברוח נכאה .באישה הראשונה שלקח נקמו בני עמה ושרפו
אותה ואת אביה בביתם ,ואילו אשתו האחרת ,דלילה ,הביאה למותו
שלו.
