Page 41 - 28322
P. 41

‫רשימות על אמנות החיים | ‪41‬‬

     ‫	 יאנג ז'ו ומה שאנחנו יודעים עליו ממקורות שונים‪.‬‬
                        ‫	 לאו דזה והספר הדרך והסגולה‪.‬‬
                            ‫	 צ'ואנג דזה — האיש והספר‪.‬‬

‫פנג יו־לאן מציין כי בפילוסופיה הדאואיסטית העתיקה לא‬
                     ‫תמיד ברורה ההפרדה בין האיש ליצירתו‪.‬‬

‫בעיני‪ ,‬יאנג ז'ו הוא מייסד אסכולת האגואיזם החביב‬
‫והמשעשע — זו אסכולה שהמצאתי הרגע‪ ...‬כדי להצדיק את‬

                ‫המצאתי‪ ,‬הנה המשפט שהקנה לו את תהילתו‪:‬‬
‫לא אסכים לתלוש גם שערה אחת משערות ראשי אפילו כדי‬

                               ‫להציל את המין האנושי כולו‪.‬‬
                      ‫וישנה גרסה אלטרנטיבית‪ ,‬רכה יותר‪:‬‬
‫לא אתרום גם שערה אחת משערות גופי למען רווחתה של‬

                                             ‫האנושות כולה‪.‬‬
‫איזה יופי! נכון שזה משעשע וחביב? לי ברור — ויש כמובן‬
‫סיכוי שאני טועה — שהמשפט הזה לא נאמר ברצינות; הרי‬
‫הפילוסוף לא אמר שלא יסכים לקטוע יד או רגל או לתרום‬
‫כליה כדי להציל את האנושות‪ ,‬אלא שלא יסכים לתלוש‬
‫שערה‪ .‬ברצינות? לדעתי הוא פשוט משלח לעג נבואי בכל‬
‫יפי הנפש ובעלי הלבבות המדממים של ימינו‪ ,‬שכל כך‬
‫מתהדרים באמות המוסר הנעלות שלהם‪ ,‬ומובן שגם בכל‬
‫ההוגים הסינים בני זמנו שקראו בצורה מוגזמת ודביקה־משהו‬
‫לאהוב את הכול באופן שווה ולחיות חיים מוסריים ומופתיים‪,‬‬
‫כלומר הטיפו מוסר‪ .‬הטפת מוסר היא מעשה לא מוסרי‪ ,‬מיותר‬

                                                       ‫ומייגע‪.‬‬
‫מישל דה מונטן תיעב כל יומרה של אדם להתעלות מעל‬
‫טבעו‪ .‬בניגוד לפילוסופים רבים הוא לא ראה בניסיון לעשות‬
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46