Page 16 - HALACHA
P. 16
מבוא כללי
מבוא כללי
לל"ט מלאכות ולהלכות שבת
אב ותולדה
מובא במסכת בבא קמא]א[ "מדקתני אבות מכלל דאיכא תולדות" ,כל הפעולות
החשובות שהוצרכו למשכן שעשה משה רבינו במדבר נקראו "אב מלאכה"
והן ל"ט אבות מלאכות ,וכתב המגיד משנה]ב[ שכל הדומה בדמיון גמור למה
שהיה במשכן אף שלא היה במשכן ,הרי הוא אב מלאכה ,כגון הנוטע אילנות
חייב משום אב מלאכה של זורע ,ואף שבמשכן מלאכת זורע היתה בזריעת
הסממנים ולא בנטיעת עצים ,מכל מקום הנוטע אילנות גם הוא נחשב לאב
מלאכה של זורע ,לפי שהוא דומה בדמיון גמור לזריעת הסממנים ,אבל אם
אינו דומה למה שהיה במשכן בדמיון גמור ,אלא שדומה בתוכן הפעולה ,הרי
הוא תולדה ,כגון "ריסוס האילנות להשמדת חרקים" שהיא תולדת זורע לפי
שמונעת היזק מהפירות וכתוצאה מכך הפירות גדלים ,ותוכן פעולתה דומה
לתוכן פעולת הזריעה]ג[ .
חילוק בין אב לתולדה
אין חילוק בין אב לתולדה ושניהם אסורים מן התורה וחייבים עליהם ,אלא
שיש חילוק לגבי הבאת קרבנות בשוגג שאם עשה כמה אבות או כמה תולדות
בהעלם אחד בשוגג חייב חטאת על כל אב ואב שעשה ועל כל תולדה ותולדה
שעשה ,ואילו אם עשה אב ותולדה שלו בהעלם אחד בשוגג חייב רק חטאת
אחת]ד[ .
]א[ דף ב' ע"א.
]ב[ הלכות שבת פרק ז' הלכה ד'.
]ג[ עיין אגלי טל בפתיחה.
]ד[ רמב"ם הלכות שבת פרק ז' הלכה ז' .ועדיין צ"ב מדוע שלא כל התולדות יהיו אבות ,וההגדרה
של מלאכה תהיה שעל כל פעולה שעושה בצומח על מנת להצמיח עובר משום זורע ,ולא
יהיה אבות ותולדות ,אלא נרחיב את ההגדרה של האב ואז כל התולדות יהיו אבות.
טו
