Page 21 - HALACHA

‫מבוא כללי‬

‫עשויה לבוא לאחר זמן‪ ,‬הרי זה פטור מן התורה ואסור מדרבנן‪ :‬כגון שפורס‬
‫מצודה לצוד חיות‪ ,‬אם מיד כשפורס את המצודה נכנסה חיה‪ ,‬הרי זה חייב מן‬
‫התורה משום איסור צד‪ ,‬אבל אם רק לאחר זמן נכנסה חיה‪ ,‬הרי זה גרמא‬

‫ואסור מדרבנן]חי[ ‪.‬‬

‫מתעסק‬
‫כל איסורי שבת הם רק כשיש בכוונת העושה לעשות איזו פעולה שהיא‪ ,‬בין‬
‫שמכוין לתוצאה ובין שאינו מכוין לתוצאה‪ ,‬אבל אם אין כוונתו כלל לשום‬
‫פעולה האסורה‪ ,‬אין בזה איסור כלל‪ :‬כגון שסוגר את דלת הבית ונמצא שיש‬
‫צבי בתוכה וניצוד על ידי סגירתו]טי[ ‪ ,‬או בכגון שנשען על הקיר ובטעות‬

‫הדליק את החשמל‪.‬‬

‫שנים שעשו‬
‫מן התורה אין חיוב אלא על אדם אחד שעשה את כל המלאכה‪ ,‬אבל אם עשו‬
‫שני אנשים יחדיו את המלאכה אין חיוב מן התורה אבל אסור מדרבנן‪ :‬ודווקא‬
‫במלאכה שכל אחד יכול לעשות אותה לבדו‪ ,‬ולכן אם עשו אותה ביחד אין לזה‬
‫שם של מלאכה לכל אחד לבד‪ ,‬אבל מלאכה שצריכים שניים לעשותה וכל אחד‬
‫לבדו אינו יכול לעשותה‪ ,‬שניהם חייבים]כ[ מאחר וצורת המלאכה היא על ידי‬

‫שניים‪.‬‬

‫]חי[ משנה ברורה סימן שט"ז ס"ק י"ח‪.‬‬
‫]טי[ עיין שו"ע סימן שט"ז סעיף ה' בביאור הלכה בד"ה "חייב"‪ ,‬וראה בשו"ת רעק"א מהדורא‬
‫קמא סימן ח' שכתב וז"ל‪" :‬ולענ"ד עיקר דמתעסק מקרי גם כן עבירה‪ ,‬אלא דלא חייבה‬
‫התורה חטאת עליו"‪ ,‬ומבואר שם שכל זה במתעסק בשאר איסורין‪ ,‬אך בשבת שמלאכת‬

‫מחשבת אסרה התורה‪ ,‬אינו עבר איסור כלל‪.‬‬
‫]כ[ רמב"ם הלכות שבת פרק א' הלכה הלכה ט"ו‪ ,‬ט"ז‪ ,‬ועיין שו"ע סימן שט"ז סעיף ה'‪.‬‬

‫כ‬