Page 22 - HALACHA
P. 22
מבוא כללי
שבות
נאמר בתורה "תשּ ֹבת"]אכ[ ,ולמדו מזה חכמים שיש לאסור גם דברים שאינם
אסורים מן התורה ,והם נכללים בכלל "איסורי שבות" דהיינו כל דבר שאסור
מדרבנן.
ויש בזה כמה אופנים :או דברים שדומים לאיסור דאורייתא או דברים שיש
בהם חשש שיבוא לעבור על איסור דאורייתא ולכן גזרו עליהם לאסור]בכ[ :א.
דברים שדומים למלאכה האסורה מן התורה כגון שאסור להטביל כלים בשבת
משום שדומה למתקן כלי ,ומתקן גמור אסור מן התורה משום מכה בפטיש
או בונה]גכ[ ,וכן אסור להפריש תרומות ומעשרות בשבת משום שדומה
למתקן]דכ[ .ב .דברים שיש בהם חשש שיבוא לעבור על איסור דאורייתא,
ועשו בהם סייג כדי שלא יחטא ,וכגון שאסרו לעלות לאילן בשבת ,גזירה שמא
יתלוש ויעבור על איסור דאורייתא]הכ[ .
החיוב מן התורה ומדרבנן
העושה אב מלאכה או תולדה ,עובר על "עשה" ,ועל "לא תעשה" :על עשה של
"תשּ ֹבת" ,ועל לאו של "לא תעשה כל מלאכה" {שמות כ' י'}]וכ[ .
כל מלאכה שאסורה מן התורה ,אם עבר עליה במזיד והיו עדים והתראה חייב
סקילה ,ואם אין עדים חייב כרת ,ואם עבר בשוגג ,שלא ידע ששבת או שלא
ידע שהמלאכה אסורה ,חייב חטאת.
]אכ[ בשמות פרק כ"ג פסוק י"ב נאמר "ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשּ ֹבת".
]בכ[ אגלי טל בהקדמה.
]גכ[ רמב"ם הלכות שבת פרק כ"ג הלכה ח' ,שו"ע סימן שכ"ג סעיף ז' ומשנה ברורה ס"ק ל' ,ל"ג,
ועיין לקמן במלאכת מכה בפטיש.
]דכ[ רמב"ם שם הלכה ט' ,י"ד.
]הכ[ שו"ע סימן של"ו סעיף א'.
]וכ[ אגלי טל בהקדמה.
כא
