Page 187 - V2

‫תורה מן השמים‬
‫המשנה על פי רומיא דמתני' אההדי ואברייתות בשני התלמודים הירושלמי והבבלי‪.‬‬
‫וטרם נגנז האור עוד הורשו להתבונן על פי סברתם ולקבוע לנו הלכתא כמאן‪ ,‬ולהוסיף‬

‫לנו מימרות‪ ,‬עד רב אשי ורבינא סוף הוראה‪.‬‬
‫ומיום שנסתם ונחתם התלמוד בבלי‪ ,‬נסתם כל חזון מלחזות להבין ולהורות מדעתנו‪,‬‬
‫רק כעורים נגשש דבר מה נראה בתלמוד הקדוש‪ ,‬בה נחזי אנן‪ ,‬לאורם נסע ונלך‪ ,‬כל‬

‫דברי קדשם הם המה נר לרגלינו ואור לנתיבתנו‪.‬‬

‫[הקדמת הגר"ח לספר שנות אליהו להגר"א על סדר זרעים]‬

‫ליכא מידי דלא רמיז באורייתא‬
‫העולה על כולם כי ליכא מידי בשיטות הש"ס והדרשים ורזי דרזין‪ ,‬דלא הוי רמיז‬

‫ליה באורייתא על כל קוץ וקוץ ותלי תלין‪ ,‬כאשר בעינינו זכינו לראות הכל‪.‬‬

‫[מתוך הקדמת הגר"ח מוואלאז'ין לפי' הגר"א על משניות סדר זרעים]‬

‫גם תורת הנסתר מסורת בידינו עד משה מסיני‬
‫כן דון מינה נמי ככול החזיון הזה‪ ,‬בחלק הנסתרות פנימיות נשמת התורה הקדושה‪,‬‬
‫אשר גם היא תורה שבעל פה נקראת‪ ,‬כי מסורת היא בידינו פה אל פה עד למשה‬

‫מסיני‪...‬‬
‫וכל הדורות הראשונים קדושי עליון היו משתמשים לאורו‪ ,‬ומסרום פה אל פה בסתר‬
‫ובחשאי לתלמידיהם הקדושים הראויים‪ ,‬לאינון דעאלו ונפקו כל הגניזין וסתרין עלאין‬

‫קדישין‪...‬‬

‫[מתוך הקדמת הגר"ח מוואלאז'ין לביאור הגר"א על ספרא דצניעותא]‬

‫בין משה לבלעם‬
‫שמעתי דבר נפלא מדודי זקני הגאון החסיד רבינו שבגולה מרן חיים זצוק"ל‬

‫‪187‬‬