Page 182 - V2
P. 182

‫העיקר השישי‬

                           ‫פרק ו'‬

                   ‫העיקר השישי‬

                                 ‫אני מאמין באמונה שלמה‪ ,‬שכל דברי נביאים אמת‪.‬‬
                                    ‫[ונביא הוא אדם שתגיע אליו ידיעה ע"י נבואה מהבורא יתברך]‪.‬‬

                        ‫העיקר לזכות להשראת השכינה ע"י ענוה‬
‫מאמר חז"ל [נדרים ל"ח‪ ,‬א'] אין השכינה שורה אלא על גיבור עשיר חכם ועניו‪ ,‬ולכאורה‬
‫יפלא למה יגרע האיש אשר עוד קודם יצירתו נגזר עליו בגזירת עליון ית"ש שיהיה עני‬
‫או חלש‪ ,‬חכם או טיפש‪ ,‬עשיר או עני‪ ,‬כמבואר [בנדה ט"ז] טיפה זו מה תהא עליה גיבור‬
‫או חלש‪ ,‬חכם או טיפש‪ ,‬עשיר או עני על כרחו‪ ,‬ולמה לא יתן ה' רוחו עליו כיון שהוא‬

                                                               ‫ראוי לשכינה ע"י מעשיו‪.‬‬
‫אך יבואר כי העיקר הוא לזכות להשראת השכינה הוא רק ע"י ענוה‪ ,‬וכמבואר בחז"ל‬
‫[ע"ז כ'‪ ,‬ב'] זהירות מביא לידי זריזות וכו'‪ ,‬עד ענוה מביאה לידי וכו' רוח הקודש‪ ,‬והנה מי‬
‫שאין לו מעלות‪ ,‬אף אם ישפיל עצמו לא יתואר בשם עניו‪ ,‬כי במה נחשב הוא שאין לו‬
‫במה להתגאות‪ ,‬אבל מי שהוא בעל מעלות ועכ"ז אין מרגיש אותם כלל ורוחו נמוכה זה‬

       ‫יקרא בשם עניו‪ ,‬ולפי רוב וגודל המעלות אשר לו לפיהן ישוב ערך גודל ענותו‪.‬‬
‫ואם יש שני בני אדם אשר להאחד יש לו שני מעלות‪ ,‬ולהשני שלושה מעלות‪ ,‬אף כי‬
‫שניהם שפלי רוח בשוה‪ ,‬עכ"ז השני הוא עניו יותר מהראשון‪ ,‬ואפי' יקבצו כל המעלות‬

                      ‫באיש אחד‪ ,‬ועכ"ז יחזיק בענותו התמימה הוא העניו היותר גדול‪.‬‬
‫והנה כל המעלות בעולם נכללים באלו השלשה‪ ,‬חכמה‪ ,‬גבורה‪ ,‬עושר‪ ,‬וזה שאמר אין‬
‫השכינה שורה אלא על גיבור חכם ועשיר ואעפ"כ הוא עניו‪ ,‬כי הוא העניו האמיתי‪ ,‬אבל‬

                                                       ‫‪182‬‬
   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187