Page 91 - Step and repeat document 1
P. 91

‫רשימות על אמנות החיים | ‪91‬‬

‫לפעמים בקו ישר לקרקע‪ ,‬ולפעמים מתחיל ליצור ספירלות‬
‫מרהיבות ולעיתים עולה לשמיים ונעלם כליל‪ ,‬וקורה שהוא‬
‫מתפרק ל־‪ 17‬חתיכות והן פוצחות בריקוד כאוטי מסביב לעץ‪.‬‬
‫סטניסלב לם מתאר בספרו סולאריס (כבר הזכרתי ספר נפלא‬
‫זה) קבוצה של מדענים הנמצאים בתחנת חלל שחגה סביב‬
‫הפלנטה "סולאריס"‪ ,‬מקום שבו לחוקי מדע אין תוקף‪ .‬ניסויים‬
‫זהים שהמדענים עורכים נותנים בכל פעם תוצאות שונות ובלתי‬

                                                      ‫צפויות‪.‬‬
‫אעצור כאן‪ .‬נעזוב את איינשטיין ואת פיתגורס ונעלה לארץ‬

                                                       ‫הקודש‪.‬‬
‫הרב עדין אבן־ישראל (שטיינזלץ) מספר בספרו שלושה‬
‫עשר עלי השושנה כי ביהדות מכנים את מהותו של אלוהים‬

                                         ‫"אין סוף ברוך הוא"‪.‬‬
‫הכינוי נותן שם למה שכלל לא ניתן לתת שם‪ ,‬והכינוי הזה‪,‬‬
‫אשר בא לתאר את המהות האלוהית‪ ,‬מצביע על ריחוק עצום —‬
‫אין סוף‪ ,‬ועל קרבה גדולה — ברוך הוא — בו בזמן‪ .‬בדומה לדאו‬
‫גם "אין סוף ברוך הוא" הוא רק כינוי למהות האלוהית ונמצא‬

                                     ‫במרחק אינסופי מהבנתה‪.‬‬
‫המילה "קדוש" פירושה בשפת הקודש "נבדל באופן‬
‫מוחלט"‪ ,‬ולכן אלוהים — הקדוש ברוך הוא — אינו ניתן לשום‬
‫תיאור‪ ,‬לא על דרך החיוב ואף לא על דרך השלילה‪ .‬תאלס‪,‬‬
‫שכזכור היה המורה של אנכסימנדרוס‪ ,‬אמר‪" :‬מהו קדוש? מה‬

                                ‫שאין לו לא התחלה ולא סוף"‪.‬‬
‫אין אנו יכולים לדעת דבר או חצי דבר על אלוהים‪ ,‬אין אנו‬
‫יכולים להעניק לו תואר כלשהו או מראה כלשהו — לא במקרה‬
‫יש ביהדות איסור חמור על עשיית פסל או תמונה של אלוהים‪,‬‬

               ‫של מה שנבדל מאיתנו באופן מוחלט ואינסופי‪.‬‬
   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96