Page 28 - NEKUDA

‫בעניין ההכנה הנדרשת לימי החנוכה‪ ,‬שבוודאי שהכל מאתו יתברך שבחנוכה יש עליה והתעוררות לכולם ממש אפילו לאלו האנשים‬

‫השפלים והמסכנים שאינם מרגישים בשבת את ההתעלות‪ ,‬וזה‬ ‫שמו‪ ,‬ובאמת שבחנוכה נמשך אתערותא דלעילא גדולה מאוד שכן‬
‫הכוונה שאין מדליקין בהם בשבת שלא נדלק לבם ברשפי אש‬ ‫הנס דחנוכה היה מעל הטבע‪ ,‬ומובא ‪5‬מרבינו האר"י הק' שיש‬
‫שלהבת השבת קודש‪ ,‬מדליקין בהן בחנוכה שנדלק לבם ומתעורר‬ ‫בחנוכה תוספת קדושה כמו בשבת ויו"ט‪ ,‬ובוודאי נשפע התעוררות‬
‫הניצוץ הפנימי כמאמר הכתוב 'נר ה' נשמת אדם חופש כל חדרי‬ ‫גדולה על כל יהודי ויהודי באשר הוא שם‪ ,‬אבל עכ"ז בכדי לזכות‬
‫בטן'‪ ,‬כי בחנוכה השכינה יורדת למטה מעשרה טפחים‪ ,‬וכל האורות‬ ‫לכל זה צריך לכה"פ שיכין את עצמו קצת ויטהר את עצמו ויזכך‬
‫את עצמו אפילו קצת‪ ,‬כדי שיחול עליו הנס הרוחני ויושפע עליו‬
‫הגדולים והעליונים נמשכים אלינו למטה להאיר לנו בחשיכה‪.‬‬ ‫הארת ימי חנוכה‪ ,‬כמובא בט"ז בשם הזהר שצריך שיהיה משהו‬

‫וכן מובא בתיקוני זהר חדש על הפסוק "אלה הם מועדי" זה "ר"ה‬ ‫שיהיה על מה לחול הברכה‪ ,‬ובוודאי כמו כן ברוחניות‪,‬‬
‫חנוכה ופורים"‪" ,‬מקראי קודש" זה "פסח שבועות סוכות"‪" .‬וא"כ‬
‫משמע שחנוכה הוא מועד כמו ראש השנה שהוא זמן תשובה‬ ‫ואפשר לרמז בזה שרואין שצריך להדליק המנורה דווקא מעל ג‬
‫והתקרבות להבורא ית"ש"‪ ,‬וכן תמצא בבני יששכר רמז נפלא‬ ‫טפחים‪ ,‬דהיינו שאפילו שבחנוכה יש מעלה מיוחדת שאין כן בכל‬
‫השנה‪ ,‬והשכינה יורדת למטה מעשרה טפחים להאיר ולהעלות‬
‫ש"מתתיהו" בגימטריא "ראש השנה"‪,‬‬ ‫כל הנשמות הנידחות‪ ,‬עכ"ז צריך להעלות את עצמו קצת מהארץ‬
‫לשלשה טפחים‪ ,‬בכדי שיהיה ראוי לקבל כל הארות וההשפעות‬
‫ובכן בחנוכה היא זמן גדול ועת רצון לפעול ישועות גדולות ולהמשיך‬
‫השפעות וחסדים עליונים‪ ,‬בכח השכינה הקדושה שיורדת אלינו‪,‬‬ ‫ברוחניות ובגשמיות‪.‬‬
‫וכידוע שכל ההשפעות וכל הנהגת העולם היא על ידי השכינה הק'‬

‫ידוע מה שמובא בכל ספרי החסידות על מאמר הגמרא אמר רב ואכמ"ל‪ ,‬ולכן כשמדליק בכוונה ובשמחה מתדבק בשכינה הקדושה‬

‫ויכול להמשיך כפי רצונו ברכות וישועות‪ ,‬וזה הסיבה שהצדיקים‬ ‫פתלות ושמנים שאמרו בהן חכמים אין מדליקין בהן בשבת‬
‫ישבו כמה שעות על ידי המנורה שדבקו בשכינה הקדושה‪.‬‬ ‫מדליקין בהן בחנוכה‪ .‬פתלות ושמנים רומז על נשמות בני ישראל‪,‬‬
‫ויש כאילו נשמות שרח"ל אפילו בשבת קודש שזה זמן שיש עליה‬
‫וראיתי בספר הק' שפת אמת )תרל"ה( שמביא מהרמב"ן הק'‬ ‫בכל העולמות‪ ,‬ועכ"ז אינן מרגישים את העליה‪ ,‬ואינם מתלהבים‬
‫שנמשך קדושת הכהן גדול על המדליק נרות חנוכה‪ ,‬והפירוש היא‬ ‫ומתעלים‪ ,‬כי לבם ומוחם מטומטם כל כך שאינם מרגישים וחשים‬
‫כך‪ :‬שידוע שאהרן הכהן היה לו חלישות דעת בעת חנוכת הנשיאים‬ ‫את קדושת השבת והנשמה יתירה רח"ל‪ ,‬ומרומז פה בגמרא הק'‬
‫חלשה אז דעתו שלא היה עמהם בחנוכה לא הוא ולא שבטו‪ ,‬ומובא‬

‫‪ 5‬שער הכווונת ענין חנוכה‪ ,‬ועיי“ש בהמשך מאמרו שכותב שם שגם חנוכה נקרא רגל מכלל המועדים‪.‬‬

‫‪28‬‬