Page 29 - NEKUDA
P. 29
החל לבנות את בית מדרשו ברחוב שראה בעיניו גילוי ההשגחה העליונה ומצווה ובפרט מצוות הבאות מזמן לזמן,
דהמונברסעידויבלעהקולוסדהיישףסוויבדשמיבהםחעבנווהדראהלאיזעים,ל"עההניוישסאניועםמררשכיעשםמשהה ימיהו.שפעת הזמן להודיע ברברש"קיאיהק'בר)במהתעלוגן,תך נח'סעא'(לאעימרר ללוונדהוןקב"הבאחידיבךק ושלהךא גמידןולכהל
לנו ,ראוי להזכיר את במדרש רבה משכשאדלימהרלםלאוסשוהאףקתבהכ"סהמפידשלםיהנקלרובונתימילטתיעובבליאםתתאמלהקנמרדוושלת,הוממנוובראה
שמובא בחז"ל שכל ההעתלחילדוותבקרששופתי ואמשכאבןדוחאייללוךוירעחריבמול,כירםי,עהיהינו יאירו ,ודברי
לרדבויעלאמהשמתת"צשעתרוילהםט,זהששחמנ"לרוקתרלבוואהדאו"תתחשהבהקקררווהיןממאפממדיטינוחרןוהסורתרשדאלהרנהשוטצהימלמרמהכםיהישארכהיקאיןמ,זרשיריםגהבעשודם"ותבהיההללאגההעאיתוווקשלעעלרגרשנ?איםביםםנמןוומהרהנהפרתוגביגיייערנששבעשולהל,עובנהאומנלנקחתתוושיאפישרצינואלבההשירהתםכלילרומלוהזבתיאהבכאיולםוקךרךתנדוהאחשעאיפשקרלנויובבשש"תהרחהג.לישרולןיויקשעמארכהיגריכיבליבצלנאההולד,חירכנלו"מוהםכיאיכ.קיווםוההבל,ונלכהזורלהחשסכאווהושהרודהיותוםאאודהייגרדהמ,והיעמשיילפוונלנייהריולח.לטאפמדל"ייעותואתישל)הנועיבעדדלבלשמנאו'יקעכהוי5לךו,תכ1ש(מלשבכביכמאאתרמןוחהיךדוששוהאמיהחאסבילנחושאךפידכר.רחהמזיכהדאמפיייתימקהבשהאפחררינואברכיוויכוןהשעמוד צלותיהן דישראל
ערהלאעכמנזנהתןרהמוןמהתלותהדחפרתנוישרולכהששוצההלכעוכעהרלןמולוגחבעתנדוואדחילכייבןוהלר,בתלנמישאבונ,ןהעוהבבשמנציאהיבלריייהה,אנכחוסוהלתראגחיניממושברסכע"נןהיילעןלמהשוהיעמןדהליהגב יהנדמכגעהיידמודלהומזןתשושל,סשלדתאההירריהיוהרהשןםנרעואמהדכאאצחלדהמןסטשנרדפיר
אשכבתיה דרבי לרלובינהורנביסיםמסשאאטממררה"וקבכי"החלשמבשתהללושמברת לאלהרמוןלשאהרוצןטעהרקודשלשאבאימה ,רגליו מוצבות
בשנותיו האחרונות חלה מאוד ולקה
היכהאןבחנשותכית השנבושיעואיתם ווכאךמריגילועהשהיכ"סתףי"?ש חנואכרהצאה,חרתאךשישר באהשו מגיע השמיימה ,על ליבו ,אך בעבודתו לא ראו שינוי,
האדלמקרתלוהנררובתינוואנ"יהיעופשלהא במההליששםראדלבער"ל?ידיבבנקיוךלונתסיוםבורתקישוםעההופיע ,ורשפי קודש ובשארית כוחותיו היה עומד ומשמש
וועההמווהחללבאפממונלעךוראדחכמקאםזדלשרכהדירתאלשבשאק,להשששהואוצתוורקכלשבריקדרתכהאדוכונידבילירבנרוררךבהורהץביהיישי?,נותוותתעהשםאלבמוךחמשבנמרקדסיוסהבשרנ"הרכתאשאדמההשלבכטוריםניהנ,כנומשהשרמשר"הוהרהרב,לקגניטהקאינדרשיתחולווו,אשסאגרלתהכםוכםהכןטחלמשיינכוכעהביאןםוסינלבבכוליערהאותצתםמםויששרתבנדיבלבוושהכחגנ.יאיוזהעוב.חלינו"מרמלנחותויווששנלרראההוולעיךמ.פוףהכמולתנןניקלסהמחאדצבויאיותאו.כעיואחתשלרררובפעייתעודכפשחםוילהנהמריתםיהכשבמהיןדםוהכל,ייסןהבבנשבבינזיעצאעהיתהילהבלועל,ווה.ומהקמדוכדוקלכשלרבישןונהוי,פעםךהאלאמשודהרתרמפחבלערוטככטלאל,ת
בקודש ללא לאות וללא עייפות ,והמשיך נמבשאוךפנעידםותשזונהי וםש,ורההנהחשתכינאהבןעלינהופיונעהל מעצשריתיםדילנוו צברה.דלקת
בהתמדתו העצומה,
יומם ולילה ביגיעת התורה ,ובר"ח כסלו
כמה שבועות לפני פטירתו ערך סיום
על כמה מסכתות גפ"ת ,כפי הרגלו
ורהמעונרביההיתייאברשןייפתיתוניענוםבתההההבובנבהירבבישקשןשוימדילעשבםושו"תלשחשביונםחכפן'ת)הנמרולסעמבלותקש"לשףחיבמקובלץוהתדוהנקעעלתשדורשלכ,רוחחיהיונרתתננודויהבכשחגחוההרנליםתשודטהלכלשאהתהקמקלרבדשהןהיפואנכרנושז"יקזשכמםמר.,דק'תליהצפלוהשדכיתעמיהקצנחווייבתומס'(וטהודהשבמעכמואהוולצתוקותםיביינהועשם.ללראיבןיונעלדתוילפרלזהשירךיתבהלעשביאחפ"ערקםסאללוישהכפק'חהיהלידארשמ(תומקהמבדכצוירךוחדשךרהההקכךימבשלשהעשנונכובבייאקבחלתו,פנרלדיווסבחאופלשודו,יקאאלתמיציוהוומחיטןחואהרהדליללפךיאייללהםללםולאלבוייפירקקצתושגכרועשטעעאשרששבוהיךהשקמפהוכלולבשזעבבה"קהתוקגלוחושישממתתדןהוועארקא'פלשבתיימוובהמאהני'ית,מרהוילי,אארואטתיא)הוהשבך,תבדערללי_ךהי
קטרוג ,והבן ,כתבתי בזה באמחקרויםכאמחהר( ושזבוהועושתאמהרחממיהרללחואליקו,רא חביבה היא עד מאוד, ומצהצרויומךלתךאחנדוהיםיכהתל,ההויזז"ביהלורם" במזצהה,ו,תוכנרדריקחלנאהווכחד"היכעמצהונהס
ה' ,אקרא לה' יתברך דרךוכהבלורל ,והלתאחידלרךרביקנושה,ל והכתיןכף ועמצאמיובי ולהוסיף בשבח האל
אושע ,וזהו שיש לפרש גםלבעכלואןת,לאעוודלךםכישכוענליותנטיו,ב",וכבייו"םי ית"פחרש ו נהזוכדירהמלזו,ה ועלמןהנהישסימיםםשנעסהתלונבו,באכפךי.לו אין לו מה יאכל אלא מן
בלשון כאשר ,רצה לומר בעוד אני בעניי אודה לך בהודאה ,ותכף
הוצבדהקשהג,חשהואפלראטיותמובכתרקוכפסותתוהובלנויקהח שמן ונרות ומדליק" .לא
מצשאהינותכהזהמיהדפלאגחהריבשמולםחאמחתד שמשתרתי"ג המצוות אפילו במצוות ותהי לי לישועה בזולת בקשבהכ.סהלבון.שענכת"ל.תשנ"ט ,עלתה נשמתו
דאהיורמיייםתאה,כלשיהשיתהמבשזולה וראמבף"הםפובלעלשיוןםשל מצווה חביבה עד מאוד,
6ודעו לכם כי דברים אלו בהוסאערסוהד גהדושלמויסמגוהלהכ גשדוהולאה למהומקשףיך להדר במצווה והצעחרביביךדובהלבמההכזוקראפתכה,לסוהותררובביובנתושבברישלאבהלחהנוידהלסויידקיםהנ.רותאבבלשעמלן
ישועות גדולות על ידי שמברמבהשפבחשבתוח והוובדיחהסילדיהו,שם דהיימיקליאםעל פי דברינו אלו
הדבר הנצרך לו ובפרט בימיההאחנחורכונהושתכלשנענשיימנועוהועאללהשופדותיתולהשיובח אעפלשרכללהבציןעדא ותשדעבלר,י והסרימפבר"םשזפ"עלםכי אכן יש חשיבות וחביבות
ולפאר להשם יתברך בוודאי שזה זמן מסוגל להמשיך כל הישועות
והיא פירוש סגולת אמירתמנאשירמ,תמשאניהר,גושהםעובלנום למאממלראו למהקוממשויך גדאולחהתלשמהציווההצהריזךאתס יכוותםרשמלכלשלוהתשרתי"ג מצוות ,כי דווקא על ידי
ישועות .ובוודאי ובוודאי מכהבגו"דוקל והררבביסגומלרתאוחבועב,ת זאכמיהרדתונרנשו,מת
האמלצופויהם להיזרואת לשינצידלרקת ההנתרקורהנהי,צוולץאהפנימי ככתוב נר ה' נשמת
בליל חנוכה סמוך ונראה לנישרוצדתיהקקדעולישווןת.שכזה חי בעולמנו,
הגמרא אומרת)שבת כ"ג ו(:האהיררגילבפבננינרו האוותיןהלידרהך,בניכםשבתלס"מידדי אדהיםהחבויפדושמכאלומחדהריעבבוטרן,ז וה,הודבלאקהאלעיוושה מצווה ,במילא נדלק לו
חכמים ,ומפרש רש"י הק' שם הרגיל בנר היינו בנר שבת ונר האחחשדק המפמניקומירוביהותעשוהרירוהתרגאילמילתיתתרולםקיים את כל התורה כולה וכל
חנוכה ,וכבר שאלו במפרשימםשאשיארםאכחןריהויהשוצשרליךת לקכדאוושרהה,לבהניוות המצוות .ולכן מצוות נר חנוכה חביבה עד מאוד שהיא מפתח לכל
המתיודריה ופכעלםהמחצומושת שלימרדוליתק ,ל ואדאםמראת אור נשמתו ,ולכן מחויב
השאדרוםצ לההלשהתדשלתעתלףמבצובונייהתזובייוהתרמ"מדכפי יכלתו ,עד כדי שמחויב
כל הדור תלמידי חכמים ,ובהעואודנומותי"נרו המררביאםחואביןוהכדלברמכשך,פ עחלתואף לומרכבוינרוכסחושתוב להשדמליתקכונוןרו לתתחנתוכהח.מש
ולליארוחרת שכההזרכגרלנוו ,ואאותתודבירהיודיהרהמובצי"אם שמפרש ומבאר את גודל שרובם ככולם מדליקים נרוהתחששובבת וה,נרו ותנחכנדווכה וכאבופי"לקו הרהחורבקיים
ביותר מקפידים על זה .אלא הדבר פשוט שפשט הגמרא הרגיל
ממעזיבוז שליט"א. מכיסו שישים שטרות של חמישים
לירות בדיוק הסכום המדוייק שהיה
6דארמורשרבינלויצשיזהק הה,סי ובהששמהוחא נורהביגנובראמשאוהדשנה בעת אמירת מצמיח ישועות בורא רפואות)ביוצר אור( להזכיר את אנ“ש כי אז יכול בס“ד לפעול בלי קטרוג.
29
