Page 153 - PIN-V2
P. 153

‫ההלכה שבתורה | תורת גילה ‪135‬‬

                                                             ‫ת שפרתקונר‬

                                                        ‫‪ -‬שימוש במים שהוחמו על ידי גוי‬
     ‫מים שהוחמו על ידי גוי בשבת לצורך עצמו – מותר לרחוץ בהם פניו ידיו ורגליו בשבת‪ ,‬או‬

                             ‫לשטוף בהם כלים‪ ,‬כיון שהוחמו בהיתר‪( .‬ילקו"י שבת ד' עמ' תה בהערה)‬

                                                                                                                                                   ‫יום חמישי‬

                                                        ‫‪ -‬היתר רחיצה בשבת במים צוננים‬
                                       ‫מותר להתקלח בשבת במים צוננים‪ ,‬ואפילו כל גופו‪.‬‬
     ‫ובלבד שיזהר שלא יבא לידי סחיטת השיער והמגבת‪ .‬ולפיכך נכון שימתין מעט קודם‬
     ‫שיתנגב במגבת‪ ,‬כדי שינטפו המים מעליו‪ ,‬וינגב בנחת‪ .‬וכן לא יסחוט את המים שבשיער‬

                                                                             ‫הראש והזקן‪.‬‬
     ‫והאשכנזים נוהגים שלא להתרחץ בשבת אף במים צוננים שבנהרות‪ ,‬וכיוצא‪ ,‬ובכלל זה‬
     ‫נהגו להמנע גם מרחיצה באמבטיה או במקלחת‪ .‬אולם במקום שיש צער מהחום או מזיעה‬
     ‫מרובה‪ ,‬יש להקל גם לאשכנזים להתקלח בשבת במים צוננים‪ ,‬ובלבד שיזהרו מסחיטה‬

                               ‫בשער ובמגבת‪( .‬שו”ע סימן שכו סעיף א‪ ,‬וילקוט יוסף שבת כרך ד' עמוד ס)‬
                                                  ‫‪ -‬שימוש המותר במי הדוד שמש בשבת‬

     ‫מותר להשתמש בשבת במים חמים מה"דוד שמש" לרחיצת פניו ידיו ורגליו‪ ,‬או לשטיפת‬
     ‫כלים וכדומה‪ ,‬אפילו אם המים הוחמו בעצם יום השבת‪ .‬ואפילו אם המים חמים כדי שהיד‬

                                            ‫סולדת בהם‪ .‬והמחמיר על עצמו תבא עליו ברכה‪.‬‬
     ‫אולם אין להשתמש בשבת במים חמים שהוחמו על ידי בוילר חשמלי‪ ,‬אם הם חמים בחום‬
     ‫שהיד סולדת בהם‪ .‬אבל אם המים פושרים שאין היד סולדת בהם‪ ,‬או שסגר את ברז המים‬
     ‫הקרים‪ ,‬באופן שעם פתיחת ברז המים החמים אין נכנסים מים צוננים לדוד‪ ,‬מותר להשתמש‬

                    ‫בהם בשבת לרחיצת פניו ידיו ורגליו‪( .‬ילקוט יוסף שבת כרך ד' עמוד קפו‪ ,‬ועמוד תה)‬

                                                                                                                                                    ‫יום שישי‬

                                                            ‫‪ -‬קטן ברחיצת כל גופו בחמין‬
             ‫איסור רחיצת כל גופו בחמין או בפושרין בשבת‪ ,‬הוא גם לקטן‪( .‬שו"ע סי' שלא ס"ט)‬
     ‫אולם אם התינוק נתלכלך‪ ,‬או שהדרך לרוחצו בכל יום‪ ,‬מותר לרוחצו בשבת במים חמים או‬
        ‫פושרים (מג"א תקיא סק"ה)‪ .‬שאם ירחצוהו בצוננים הרי יבוא לידי חולי‪ ,‬והוא בכלל מצטער‪.‬‬
     ‫והיינו במים שהוחמו על ידי דוד שמש‪ .‬אבל במים שהוחמו על ידי בוילר בלאו הכי אסור‬

                                 ‫להשתמש בשבת‪ ,‬כל שהמים חמים בחום שהיד סולדת בהם‪.‬‬
     ‫ואם אין אפשרות אחרת ‪ -‬אפשר להקל גם במים שהוחמו על ידי הבוילר‪ ,‬שהרי אין האיסור‬
     ‫אלא מצד פסיק רישיה‪ ,‬וכל פסיק רישיה איסורו מדרבנן אם הוא לא ניחא ליה‪ ,‬ובמקום צער‬

                                        ‫או חולה שרי‪ .‬ותינוק דינו כחולה‪( .‬ילקו"י שבת ג' עמ' קסט)‬

                                                   ‫‪ -‬ייבוש הידים במכונת ייבוש חשמלית‬
     ‫מותר לייבש את הידים במכונת ייבוש חשמלית‪ ,‬הפועלת מערב שבת‪ ,‬או שהופעלה על‬
     ‫ידי גוי לצורכו‪ .‬וכן מותר להניח ידיו הרטובות כנגד מפזר חום חשמלי‪ ,‬בשבת‪ ,‬ואין בזה משום‬

                                   ‫איסור רחיצה בחמין בשבת‪( .‬ילקו"י שבת כרך ד' עמוד סה בהערה)‬
   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158