Page 22 - PIN-V2
P. 22
ההלכה שבתורה | תורת גילה 4
םינופרבינרהרבבכררכרהרשוכרה
יום שישי
-דרך לבישת הבגדים
כשלובש בגדיו [או רוחץ גופו] נכון שיקדים תחלה את הראש ,מפני שהראש מלך על
כל האיברים ,וכן יקדים את הימין ,שכן מצינו בכמה מקומות בתורה שימין חשובה אבל
בפשיטת הבגדים וכן בחליצת המנעלים ,יתחיל לפשוט צד שמאל ,ולחלוץ מנעל שמאל,
שזה כבודה של הימין( .שארית יוסף ח''א עמ' יט)
-דרך נעילת הנעליים
כשנועל את מנעליו ינעל תחלה מנעל ימין ,ולא יקשרנו ,ואחר כך ינעל מנעל של שמאל
ויקשרנו ,ויחזור ויקשור של ימין.
והטעם שמקדימים לקשור מנעל שמאל תחלה :מפני שלגבי קשירה מצינו שהתורה נתנה
חשיבות לשמאל ,שקושרין עליה את התפילין .ויש אומרים שהוא כדי להכניע את היצר
שהוא בשמאל.
ובמנעלים שאין בהם קשירה ,ינעל תחלה מנעל ימין ואחר כך של שמאל .וכשחולץ מנעליו
יחלוץ תחלה מנעל של שמאל ואחר כך של ימין.
וגם בהתרת שרוכי הנעלים – נכון להקדים להתיר את השרוכים של מנעל שמאל ,ואחר כך
של ימין( .שו"ע סי' ב' סעי' ד'-ה' ,וילקו''י השכמת הבוקר עמ' ריג)
יום שבת
-חליצת מנעליו לנעילת מנעליו של שבת
החולץ מנעליו כדי לנעול מנעלים אחרים לכבוד שבת ,או כדי לנקותם לכבוד שבת -יחלוץ
של ימין תחלה ,כיון שעושה כן לשם מצוה .ואמנם כשחולץ מנעליו בערב יום הכפורים ,או
ערב תשעה באב ,כדי לנעול מנעל של עינוי ,יחלוץ של שמאל תחלה( .ילקו"י שבת כרך א' סי' רסב
עמ' תתיז)
-איסור לבישת שני מלבושים בפעם אחת
יזהר מללבוש ב' מלבושים יחד בפעם אחת ,כי הדבר קשה לשכחה.
לענין פשיטת הבגדים – ויש אומרים שצריך ליזהר גם בפשיטת הבגדים ,שלא לפשוט ב'
בגדים ביחד .ויש אומרים שאין לחוש בזה אלא בלבישה בלבד .ואף שהעיקר להקל בפשיטת
הבגדים ,מכל מקום נכון ליזהר בזה ,ובפרט שאם יפשוט ב' מלבושים יחד ,יש לחוש שאחר
כך ילבשם יחד( .ילקו''י על הל' השכמת הבוקר ,עמוד ריח .ושם כמה דברים הגורמים לשכחה)
והלובשים שני מלבושים ביחד גם כן קשה לשכחה( .מגן אברהם סעיף קטן ג בשם כוונות) .ונראה
דבמנעלים אין קפידא( .ערוך השולחן סי' ב')
-יזהר לא להשתמש בבגדיו ככרית לשינה
לא יניח את בגדיו תחת מראשותיו בעת שישן ,שיש אומרים שהדבר גורם לשכחה.
(כדאיתא בסוף מסכת הוריות)
ויש אומרים שכל זה הוא דוקא בבגדי עצמו ,אבל בבגדי חבירו אין בזה קפידא .ויש חולקים,
ולכן היכא דאפשר יקפיד בזה גם בבגדי חבירו.
ואם הכר מפסיק בין ראשו לכליו שפיר דמי.
ונכון ליזהר שלא להניח את נעליו תחת המטה ,למראשותיו( .ילקו"י על הל' השכמת הבוקר עמוד רכד)
