Page 26 - PIN-V2
P. 26
ההלכה שבתורה | תורת גילה 8
ב נפרםקשפרםב קרהרום במרה
ברכה על ברקים ורעמים
יום חמישי
-נוסח הברכה
על הברקים ועל הרעמים צריך לברך ,בא"י אמ"ה שכחו וגבורתו מלא עולם .ואם ירצה
יברך :בא"י אמ"ה עושה מעשה בראשית( .כן הוא ברמב"ם [פ"י הי"ד] .וכן במאירי עמוד רח ,אחר הדיבור
המשנה השלישית) .ומ"מ טוב יותר שיברך שכוחו וגבורתו מלא עולם.
וצריך לברך בשם ומלכות ,שכל הברכות המוזכרות בפרק הרואה במסכת ברכות ,כתבו
הראשונים שהם בשם ומלכות ,שכל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה .ואין מברכים
אלא תוך כדי דיבור [שהוא שיעור זמן אמירת שלום עליך רבי] לראיית הברקים או שמיעת
הרעמים .והיינו תוך כדי דיבור של סיום הרעם הראשון.
ואם עבר זמן של תוך כדי דיבור – לא יברך ,אלא ימתין לברק או לרעם אחר .ואין חילוק בזה
בין אם לא בירך על הרעמים בתוך כדי דיבור מחמת אונס ,או שלא נתברר לו שהם ברקים או
רעמים( .ילקוט יוסף ח"ג דיני ברהמ"ז וברכות עמוד תרכא .ובמילואים ליביע אומר ח"ד עמוד שצה)
-אם היתה שהות בין הברק לבין הרעם
אם היתה שהות בין הברק לבין הרעם – מברך שתי ברכות ,עושה מעשה בראשית על
הברק ,ואח"כ שכוחו וגבורתו מלא עולם ,על הרעם .שהרעמים מראים כח יותר מן הברקים.
ואם ראה הברק ושמע הרעם מיד בזה אחר זה ,מברך על שתיהן ברכה אחת עושה מעשה
בראשית .ואם בירך שכחו וגבורתו מלא עולם – יצא( .ילקו"י ברכות עמ' תרכב .והשינוי בסעיף זה הוא
על פי חזו"ע החדש עמוד תסד) .ואם בירך על הברק וכיוון לפטור בברכתו את הרעם הבא אחריו
– יצא( .ברכי יוסף סק"ד)
יום שישי
-ראה ברק והתחיל לברך ,ובאמצע הברכה שמע קול רעם
אם ראה ברק והתחיל לברך ברכת עושה מעשה בראשית ,ובאמצע הברכה שמע קול
רעם גם כן – לא יברך אחר הרעם שכחו וגבורתו מלא עולם ,שכבר יצא בברכתו על הברק.
ואף שיש אומרים שיש לברך שכחו וגבורתו מלא עולם על הרעם -מכל מקום ספק ברכות
להקל( .חזון עובדיה על הלכות ברכות עמוד תסה בהערה)
-תדירות הברכה
אין לברך יותר מפעם אחת ביום .ולכן כל זמן שלא נתפזרו העבים ,נפטר בברכה אחת על
הברקים והרעמים.
ואם נתפזרו העבים בין ברק לברק ובין רעם לרעם והשמים נטהרו וזכו לגמרי ,וחזרו ונתקשרו
העבים – יש לחזור ולברך על הרעמים.
ומ"מ ,אם לא נתפזרו העבים ,אם נתחדשו הברקים והרעמים לאחר שעלה עמוד השחר
למחרת ,אפילו שלא ישן באותו לילה ,כיון שיום אחר הוא ,חוזר ומברך על הברקים והרעמים.
(ילקו"י ברכות עמוד תרכב .והובא גם בחזון עובדיה על הלכות ברכות עמוד תסד בהערה ,וכתב שם בזה"ל :דכיון
שעלה עמוד השחר יום אחר הוא וחוזר ומברך .וכן העלה בשו"ת שערי יושר ח"ג [סי' מז] .ע"ש .ושלא כמ"ש הרב
משה לוי בברכת ה' [עמוד רמא] ,שאם לא ישן כל הלילה ולא התפזרו העבים אינו חוזר ומברך למחרת .דליתא)
יום שבת
-הלילה נמשך אחר היום שלפניו
על הברקים והרעמים שבירך עליהם ביום ,וחזרו ברקים ורעמים בלילה שאחריו -אינו
