Page 31 - PIN-V2
P. 31
ההלכה שבתורה | תורת גילה 13
ת שפריךריך
יום רביעי
-אין צריך למזוג הכוס
אין צריך למזוג במים את הכוס שמברכים עליו בעת המילה.
וכשאומר המברך :ואומר לך בדמייך חיי ,נותן המוהל באצבעו מן היין על שפת התינוק( .שובע
שמחות ב עמ' עד)
-שיעור השתייה מהכוס
בברכה על היין במילה – אין צריך לשתות מלא לוגמיו ,ודי בטעימה .וכן המנהג( .שם עמ' עה)
יום חמישי
כיבוד בסנדקאות
-מעלת הסנדק
מנהג ישראל הוא שאחד נעשה בעל ברית לתינוק ,ואוחז אותו על ברכיו ,והוא הנקרא
"סנדק".
ויש לו לאדם להשתדל כמה שיוכל להיות סנדק ,לפי שדומה מצוה זו למקטיר קטורת .ויפה
כח הסנדק מכח המוהל להעלותו לספר תורה ביום המילה [שחל בשני וחמישי] .ומכל מקום
בודאי שאין לעשות מחלוקת ח"ו בשביל זה .וגדול השלום( .רמ”א סימן רסה סעיף יא ,וילקו"י שם עז)
-לשבת סנדק פעמיים
מי שישב סנדק אצל בנו הראשון ,יכול לישב סנדק גם אצל יתר בניו ,שאין לחוש כלל
לשבת סנדק פעמיים ,או יותר ,אצל אנשים שונים ,ומכל שכן אצל בניו וקרוביו .ושומר מצוה
לא ידע דבר רע .ומי שישב סנדק פעמיים אצל אדם אחד ,אין לחוש לישב פעם שלישית.
(יחוה דעת חלק ג' סימן עז עמוד רסא ,ודלא כרמ"א (שם) שאין דעתו כן)
יום שישי
-את מי מכבדים ראשון בסנדקאות
נוהגים לכבד בסנדקאות בבן הראשון את אבי הבעל ,ובבן השני את אבי האשה.
ואם הסבא מוחל על כבודו ,אין חיוב לאבי הבן ליתן סנדקאות לאביו של הסבא ,אלא אם
אביו מוותר על המצוה ,חוזרת המצוה לאבי הבן.
ואף על פי שמצוה שאבי הבן ישב בעצמו סנדק לבניו ,כי מצוה בו יותר מבשלוחו ,מכל מקום
אבי הבן המכבד תלמיד חכם ,לישב סנדק אצל בנו ,עדיף טפי .ואם אבי הבן מוהל ,ראוי
שהוא עצמו ימול את בנו ,אלא אם כן יש איזה מניעה מצד איזה סיבה נכונה( .יבי"א ח”ה יו”ד
סימן כא)
-כשרות הסנדק
יש להדר אחר מוהל וסנדק היותר טוב וצדיק( .ד”מ ורמ”א ריש סימן רסד)
ואם אינו טהור נכון שיטבול במקוה קודם מצות הסנדקאות ,ולא יגש למזבח בעוד טומאתו
בו .ואפילו בשבוע שחל בו מותר לטבול מטבילת מצוה זו[ .רב פעלים] .ורבים נהגו לטבול
סמוך למצוה אפילו שלא נטמאו .אלא שאין זה אלא ממדת חסידות ומעליותא ,ואינו מעכב
מלישב סנדק( .ילקו"י שם עמוד פ)
