Page 253 - PIN-V2
P. 253
ההלכה שבתורה | תורת גילה 235
ת שפרבםביופך
-אורח בהדלקת נרות שבת
אורח המתארח אצל קרוביו או ידידיו ,ומייחדים לו חדר לשינה ,אף שאוכל ושותה עם
בעל הבית ,צריך להדליק נר שבת בברכה בחדר השינה שייחדו לו.
וכן מי שמתארח בבית מלון צריך להדליק נר שבת בחדרו .ואם בעלי בית המלון חוששים
מדליקה ,ואינם מאפשרים להדליק נר בחדר השינה ,ידליק בברכה בחדר האוכל ,ואם כבר
קדמו אחרים והדליקו נרות שבת בחדר האוכל ,אין לו לברך שם עוד ,אלא יוכל לברך על
הדלקת החשמל בחדר השינה( .ילקוט יוסף שבת כרך א עמוד קמח)
-אורח החוזר לביתו באותו הלילה
המתארחים אצל קרוביהם לסעודת ליל שבת ,ויוצאים מבעוד יום וחוזרים לביתם לאחר
הסעודה ,לישן שם ,אם הם יוצאים מביתם אחר שהגיע זמן פלג המנחה ,ידליקו הנרות
בביתם בברכה ,וילכו לבית קרוביהם .ויתן שמן כשיעור שידלק עד שיחזרו לביתם לישן ,או
נרות גדולים שידלקו עד שיחזרו לביתם .ואם יוצאים קודם פלג המנחה ,אין להם לברך על
ההדלקה( .ילקוט יוסף שבת כרך א עמוד קמח)
-שכחה להדליק – קנס מכאן ולהבא
אשה ששכחה להדליק נרות שבת ,וגם בעלה לא הדליק ,יש אומרים שמכאן ולהבא צריכה
להוסיף בכל ערב שבת נר נוסף על מה שהיתה רגילה להדליק עד כה .ויש מקילים בזה על
כל פנים באשה עניה שתוסיף מעט שמן ,או שתקח נרות שעוה גדולים יותר מעט .וכן אשה
שהיתה רגילה להדליק ב' או ז' נרות ,ופחתה נר אחד ,יש אומרים שצריכה להדליק מכאן
ולהבא נר נוסף.
ובלאו הכי בזמן הזה שיש אור החשמל דלוק בבית ,אין צריך לקנוס בזה ,ולכן גם אם שכחה
פעם אחת ולא הדליקה נרות כלל ,והיה אור החשמל דלוק ,תדליק בשבת הבאה כמנין הנרות
שהורגלה בו עד כה( .ילקוט יוסף שבת כרך א עמוד קנא)
-הברכה צריכה להיות קודם ההדלקה
הברכה צריכה להיות קודם ההדלקה ,שאפילו לדעת האומרים שקבלת שבת תלויה
בהדלקת הנרות ,אין האשה מקבלת שבת בברכה ,אלא עד שתסיים הדלקת כל הנרות
שברצונה להדליק לכבוד שבת .וממילא דין הדלקת נרות בערב שבת ככל שאר המצות
שמברכים עליהם עובר לעשייתן .דהיינו קודם עשייתן.
ולכן אשה המברכת לאחר ההדלקה נכנסת בספק ברכה לבטלה לדעת מרן השלחן ערוך.
ואף שהאשכנזים נוהגים כדברי הרמ"א לברך אחר ההדלקה ,מנהג הספרדים לכל עדותיהם
לברך קודם ההדלקה ,על פי דעת הגאונים והרמב"ם והשלחן ערוך ,ואין לשנות מהמנהג.
ומה שראינו בכמה קהלות שגם הספרדים נהגו כדעת הרמ"א ,עשו כן על פי הוראות רבני
האשכנזים ,שלא טוב עשו בעמם להורות לספרדים נגד דעת מרן השלחן ערוך ,ולכן יש
להחמיר ולחזור למנהג הקדום של הספרדים ,לברך קודם ההדלקה .ועל הצד היותר טוב נכון
שתעשה תנאי פעם אחת בשנה ,שאינה מקבלת שבת בברכת הדלקת הנרות .ואין חילוק
בכל זה בין איש לאשה ,אלא שבאיש אין צריך להתנות .דאפילו לדעת בעל הלכות גדולות
