Page 43 - PIN-V2
P. 43
ההלכה שבתורה | תורת גילה 25
ת שפרחרררש ם
-כוונת החתן והכלה לצאת ידי חובה
על המברך לכוין להוציא ידי חובת הברכות את החתן והכלה ,וגם החתן והכלה יכוונו לצאת
ידי חובת הברכות.
ואין לחתן ולכלה לענות “ברוך הוא וברוך שמו” אחר הברכות ,מאחר שהם טועמים מן היין.
(ילקוט יוסף חופה וקידושין עמוד שז)
-שהשמחה במעונו כשסיימו הסעודה אחר שבעת הימים
חתן וכלה שהתחילו סעודתם ביום השביעי של שבעת ימי המשתה ,וסיימו את הסעודה
בלילה -יכולים לומר בזימון "שהשמחה במעונו"( .ילקו”י חופה וקידושין עמוד שיב)
-בית הורי החתן אינו נחשב כבית חתנים
בית הורי החתן אינו נחשב כבית חתנים ,שהרי מיום החתונה בית הוריו הוא בית עראי
שלו ,ובית הקבע שלו הוא במקום שדר [אפילו אם דר רק בדירה שכורה ,ואין לחתן בית
משלו] ,ולכן אם עורכים שם סעודה בשבעת ימי המשתה ,אין לברך שם “שבע ברכות” ,אף
אם יש שם ב’ פנים חדשות ועשרה ,אלא יברכו הגפן ואשר ברא בלבד[ .דמה שאנו מצריכים
שיהיה בית חתן ,היינו משום דשם יש לו שמחה יתירה ,אבל בית אבי החתן אפילו אם יקנה
לו הבית לאותו ערב ,מ”מ אזיל הטעם שבשבילו מברכים שבע ברכות ,ולכן אין בית הורי
החתן כדין בית החתן]( .ילקו”י חופה וקידושין עמוד שטז)
-לתת לאשכנזי לברך את השבע ברכות לפי מנהגו כשאינו בבית החתן
אשכנזי המשתתף בסעודת חתן וכלה ספרדיים ,שלא בבית החתן ,טוב שלא יברך את כל
השבע ברכות ,ואף על פי שמנהג האשכנזים לברך את כל ז' הברכות אף שלא בבית החתן,
כל שיש שם פנים חדשות וי' אנשים ,מכל מקום כיון שהחתן הוא ספרדי ,יש ללכת אחר
מנהג החתן.
ומיהו המברך אין מוחין בידו ,ובפרט אם האשכנזי המברך הוא אחד הרמי”ם שהחתן למד
אצלם בישיבה .ואם עברו ובירכו שבע ברכות גם שלא בבית חתנים ,יש לענות אמן אחר
הברכות ,דמאחר ויש כאן ספק ספיקא ,מועיל הספק ספיקא לענין עניית אמן ,אבל לא
לענין לברך( .ילקוט יוסף חופה וקידושין עמוד שיז)
-מחיאת כף וריקוד בשבת חתן
אסור למחוא כף בשבת וביום טוב אף לצורך שמחת חתן וכלה .אבל על ידי שינוי ,מותר.
ומצוה רבה לבטל מה שיש נוהגים להכות בעת השירה בשבת חתן בכפות ומזלגות על כלי
נחושת או בצלחת( .יביע אומר חלק ג חאו”ח סימן יא אות ג)
-אסרו חכמים לרקוד בשבת ,גם בסעודה שחתן וכלה מסובים בה .והרואה ספרדי המטפח
ומרקד בשבת ,ראוי להעיר למוסר אזנו ולהודיעו שהדבר נגד דעת מרן שקיבלנו הוראותיו,
וצריך להוכיחו בנחת ,שאז דבריו יתקבלו( .ילקוט יוסף חופה וקידושין עמוד שנו)
ומכל מקום אפשר להקל על ידי הליכה במחול בלבד ,בשירות ותשבחות ,והמחמיר גם בזה
תבוא עליו ברכה( .ילקוט יוסף חופה וקידושין עמוד שנח)
