Page 48 - PIN-V2
P. 48
ההלכה שבתורה | תורת גילה 30
םינופררחונ
-היתר פתח פתוח לרשות הרבים
בית שפתחו פתוח לרשות הרבים – אין חשש להתיחד שם עם ערוה ,ואפילו ליבו גס בה,
ואפילו האיש הוא גוי או אדם פרוץ( .שו"ע שם סי' כ"ב סעי' ט' ,וברכי יוסף שם ,ומשנת היחוד עמ' קלט)
בגדר פתח פתוח -לדעת רוב הפוסקים פתח סגור ואינו נעול דינו כפתוח ,ורק כשהפתח
נעול במפתח או במצב בו אי אפשר לפתוח הדלת מבחוץ אלא מבפנים יש לאסור .ויש
מפרשים :פתוח -היינו לרווחה ,כך שאפשר לראות מבחוץ את הנעשה בפנים ,אבל פתח
סגור הגם שאינו נעול אינו נחשב כפתוח .ויש להקל ביחוד דרבנן ,או ביחוד איש אחד עם
שתי נשים לבני ספרד.
אולם ,כשאין דרך ליכנס לבית שדלתו סגורה ואינה נעולה ,כך שהנמצאים בתוכו בטוחים
שלא יכנס שום אדם לבית – אסור להתייחד בו לכל הדעות( .משנת היחוד עמ' קכו-קכח)
כ"כ ,נתינת מפתח לאחד השכנים שיכנס בכל רגע נתון ללא הודעה מראש ,נחשב כפתח
פתוח לרה"ר.
כ"כ ,חלון הפונה לרה"ר וניתן לראות את כל החדר מבחוץ – נחשב כפתח פתוח לרה"ר.
כ"כ ,בית שמותקנת בו מערכת צילום במעגל סגור -כל שהשליטה על המערכת אינה ביד
אותם הנמצאים בפנים – אין בזה משום יחוד הגם שהדלת נעולה כיון שחוששים שיתגלה
סודם ,ובתנאי שידוע להם דבר קיום המערכת( .משנת היחוד עמ' קלז)
דבר זה נפק"מ לגבי שהות במשרדי עבודה איש ואשה יחד ,ויש ליזהר בזה מאוד.
יום שבת
-יחוד בנסיעה
בנסיעה ברכב בשעות בהן התנועה תדירה ,וניתן לראות מבחוץ את הנעשה בתוכו –
אין איסור יחוד אפילו בשעות הלילה ,משום שדין הנוסעים ברכב כדין המתייחדים בבית
שפתחו פתוח לרשות הרבים ,הגם שדלת המכונית נעולה ,היות ואפשר לראות מבעד
לרכבים האחרים את הנעשה בתוכו.
אמנם ברור שכל זה בדרך עראי ,אבל ליסע בדרך קבע איש עם אשה – אין זה מדרכי הצניעות
וקרוב הדבר לידי איסור( .משנת היחוד עמ' קנ ,ובקיצור משנת היחוד עמ' מא)
-בנסיעה באמבולנס -כגון חולה או יולדת המובלת לבית החולים הנמצאת בחלקו האחורי
של הרכב ואי אפשר לראותה מבחוץ – אין איסור יחוד ,היות ואפשר לראות את הנהג
מבעד לשמשת הרכב הקדמית( .משנת היחוד עמ' קנ-קנב)
תוספת הלכתית
-אין ההיתר בנסיעה בכביש צדדי
כל האמור לעיל הוא בנסיעה בכבישים עירוניים ,או אפילו בכבישים בין עירוניים בהם ישנה
תנועה תדירה ובלתי פוסקת של כלי רכב .אבל בנסיעה בכביש בין עירוני צדדי שהתנועה
שם דלילה בחלק משעות היממה – הרי שבאותן שעות אסור ליסע שם איש ואשה לבדם.
(משנת היחוד עמ' קנא)
-נסיעה בכביש צדדי כמה נשים וכמה גברים
אין להקל בזה אלא באופן שיש ברכב ג' אנשים וג' נשים ,ובשעת הדחק יש מקום להקל
גם בב' אנשים וב' נשים.
