Page 47 - PIN-V2
P. 47

‫ההלכה שבתורה | תורת גילה ‪29‬‬

                                                           ‫ת שפרפוינופר‬

                                                              ‫‪ -‬יחוד איש עם הרבה נשים‬
     ‫לא יתייחד איש אחד אפילו עם הרבה נשים לדעת השו"ע‪ .‬ואולם הרמ"א התיר לאיש‬
     ‫אחד שאין עסקו עם הנשים להתייחד עם שלוש נשים‪ .‬ולמעשה בני ספרד אינם רשאים‬
     ‫להקל בזה כלל ועיקר‪ ,‬ואילו בני אשכנז רשאים להקל בזה בשעת הדחק‪[ .‬ולשיטת הרמ"א ביחוד‬
     ‫בדרך וכן ביחוד בעיר בשעות הלילה אין להקל אלא ביחוד עם ארבע נשים]‪( .‬שו"ע שם סי' כ"ב סעי' ה' ומשנת היחוד‬

                                                                                                        ‫עמ' עז‪-‬פ)‬

                                                                                                                                                  ‫יום חמישי‬

                                                      ‫‪ -‬יחוד הרבה אנשים עם הרבה נשים‬
                         ‫אנשים הרבה עם נשים הרבה מותרים ביחוד‪( .‬שו"ע שם סי' כ"ב סעי' ו')‬
     ‫בגדר "הרבה" ‪ -‬יש מפרשים‪ :‬דהיינו שני אנשים עם שתי נשים‪ .‬ויש מפרשים‪ :‬שלושה אנשים‬
     ‫ושלוש נשים‪ .‬ומנהגינו לכתחילה כדעה שניה‪ .‬אך במקום שיש צירוף נוסף כגון שבעלה של‬
     ‫אחת מהן באותה העיר אפילו במקום מרוחק‪ ,‬או שאינו יודע היכן היא נמצאת‪ ,‬או שדלת‬
            ‫הבית סגורה ואינה נעולה‪ ,‬או שאחת מהן שומרת מיחוד – יש להקל כדעה ראשונה‪.‬‬
     ‫היתר זה שייך בכשרים או בסתם בני אדם (גם לדעת הסוברים שסתם אנשים אינם בגדר כשרים)‪ ,‬אבל‬
     ‫אם הוחזקו לפרוצים יש אוסרים‪ ,‬ויש מתירים להקל בזה‪ ,‬ולמעשה אין להקל אלא בשעת‬

                                                                  ‫הדחק‪( .‬משנת היחוד עמ' פו)‬

                                                                           ‫‪ -‬אשתו עמו‬
       ‫מותר להתייחד עם איש שאשתו נמצאת עמו מפני שאשתו משמרתו‪( .‬שו"ע שם סעי' ג')‬
     ‫אשתו משמרתו היינו דוקא כשנמצאת עמו בבית‪ ,‬ויש אומרים שאפילו נמצאת באותה‬
     ‫העיר משמרתו ובלבד שהבעל נמצא במקומו הקבוע בביתו או במקום עבודתו‪ .‬ולמעשה יש‬
     ‫להחמיר בזה ואפילו בידוע לו שנמצאת בקירבת מקום ועשויה להגיע בכל רגע יש להחמיר‪,‬‬

            ‫אלא אם כן יש בידה מפתחות הדירה כך שתוכל לפותחה מבחוץ‪( .‬משנת היחוד עמ' נה)‬
     ‫היתר אשתו אימו מועיל גם בשעות הלילה‪ ,‬אף כשאשתו ישנה‪ ,‬ואפילו היא סומא או חולה‪.‬‬
     ‫כ"כ היתר זה מועיל אף כאשר האישה שמתייחד עמה ליבו גס בה‪ ,‬ואפילו ביחוד דרך קבע‪.‬‬

                                                                                          ‫(משנת היחוד עמ' נו‪-‬נח)‬

                                                                                                                                                   ‫יום שישי‬

                                                                            ‫‪ -‬בעלה בעיר‬
     ‫אשה שבעלה בעיר אין חוששין להתיחד עמה‪ ,‬מפני שאימת בעלה עליה‪( .‬שו"ע שם סי' כ"ב‬

                                                                                                         ‫סעי' ח')‬

     ‫אך אם היה זה גס בה‪ ,‬כגון שגדלה עמו או שהיא קרובתו‪ ,‬או אם קנא לה בעלה עם זה‪ ,‬או אם‬
     ‫יש ביניהם קשרי מסחר הדוקים עד כדי שחורגים משעות העבודה – לא יתיחד עמה אף על‬

                                    ‫פי שבעלה בעיר‪( .‬שו"ע שם סי' כ"ב סעי' ח' ומשנת היחוד עמ' קטו)‬
     ‫וכן בני זוג החיים בנפרד מחמת קטטה וחוסר התאמה – אסור להתייחד עמה על סמך‬

                                                          ‫שבעלה בעיר‪( .‬משנת היחוד עמ' קיד)‬
     ‫ואולם‪ ,‬אסור לאשה להתייחד עם נכרי גם אם בעלה בעיר‪ ,‬אלא אם כן ישנו בסמוך ישראל‬

                                 ‫אחר שאם תצעק יוכל לשומעה ולהצילה‪( .‬משנת היחוד עמ' קיג)‬
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52