Page 70 - PIN-V2

‫ההלכה שבתורה | תורת גילה‬ ‫‪52‬‬

‫נרכררמכררןרבש ם‬

‫צבור או ישראל כשר אחר לומר עמהם הקדיש‪ ,‬כדי שיצאו הרבים ידי חובתם‪( .‬ילקו"י הל' פסד"ז‬

‫סי' נה הע' יא עמוד שסב)‬

‫ואולם‪ ,‬מי שאינו מניח תפילין [אבל אינו מחלל שבת בפרהסיא] – בשעת הדחק אפשר‬
‫לצרפו למנין‪( .‬ילקו"י סי' צ הערה כה עמו' רעח)‬

‫‪ -‬הצטרפות למנין מהעזרת נשים‬
‫העומד בעזרת נשים ובמחיצה המפסקת יש חלון ומראה להם פניו משם‪ ,‬מצטרף עמהם‬
‫לעשרה‪ ,‬ואם יש שם עשרה ומתפלל עמהם בעזרת נשים‪ ,‬נחשבת תפלתו לתפלה בצבור‪.‬‬
‫אבל אם בנקל יכול לרדת לבית הכנסת‪ ,‬עדיף שירד‪ ,‬מאחר שיש פוסקים החולקים על הדין‬
‫הנ"ל‪ .‬וכהן שנמצא בעזרת נשים אינו יכול לישא את כפיו משם‪( .‬ילקוט יוסף הלכות תפלה‪ ,‬דיני‬

‫תפלה בצבור‪ ,‬סימן צ הערה ל עמוד רפג)‬

‫יום שלישי‬

‫דין תפילה בציבור‬

‫‪ -‬חשיבות תפילה בציבור אף אם מסוגל לכוין יותר בביתו‬
‫המסוגל לכוין פירוש המילים בבית הכנסת בצבור‪ ,‬יתפלל שם‪ ,‬אף אם בביתו [ביחידות]‬

‫הוא מסוגל לכוין כוונות עמוקות יותר‪( .‬ילקו"י סי' צ הערה לז עמו' רפט)‬
‫‪ -‬מי שנאנס ואינו יכול להתפלל עם הצבור‬

‫מי שנאנס ואינו יכול להתפלל עם הצבור – יתפלל בשעה שהצבור מתפללין‪ ,‬והיינו‬
‫שישער שתפלת שמונה עשרה שלו תהיה בשעה שהצבור מתפללין שמונה עשרה‪ .‬ואין‬
‫מעלה זו אלא כשהצבור בעירו‪ .‬והמתפלל בשעה שהצבור מתפללין תפלתו מתקבלת ברצון‬
‫למעלה‪ ,‬ויקבל עליה שכרו כמו שמקבל שכר על כל מצות ה'‪ ,‬אבל אין ממלאין את בקשתו‬

‫שהתפלל עליה לגמרי‪.‬‬
‫ואם על ידי כך שיתפלל בשעה שהצבור מתפללין יצטרך להתפלל בביתו ולא בבית כנסת‬

‫[ביחידות] אפילו הכי יתפלל בביתו בשעה שהצבור מתפללין‪( .‬ילקו"י סי' צ הערה ג' עמוד רמט)‬

‫‪ -‬תפילה במניין בלי תפילין‪ ,‬או תפילה עם תפילין שלא במניין‬
‫מי שאין לו תפילין בעת שהצבור מתפללים‪ ,‬ומצפה שיביאו לו תפילין‪ ,‬אם הוא מכוין היטב‬
‫בתפלתו‪ ,‬מתחלה ועד סוף‪ ,‬עדיף שימתין עד שישיג תפילין‪ ,‬ויקרא קריאת שמע ויתפלל עם‬
‫התפילין‪ ,‬אפילו שעקב כך יתפלל ביחידות‪ .‬אבל אם אינו מכוין היטב בכל תפלתו – עדיף‬
‫שיתפלל עם הצבור בלי תפילין‪ ,‬ואחר כך כשישיג תפילין יניחן ויקרא בהן קריאת שמע‪.‬‬

‫(ילקו"י סי' צ הערה יב עמו' רנח)‬

‫יום רביעי‬

‫‪ -‬תפילה במניין‪ ,‬כשמקצת מהמניין כבר התפללו‬
‫המתפללים במנין שיש בו ששה או שבעה אנשים שמתפללים ביחד‪ ,‬והיתר שמצטרפים‬
‫התפללו כבר‪ ,‬אף על פי כן נחשבת תפלתם תפלה בצבור‪ ,‬ורשאים גם לומר חזרה עם קדושה‬
‫וברכת כהנים‪ ,‬שרוב המנין ככולו‪ ,‬וכאילו היו כל העשרה מתפללים יחדיו‪ .‬ויש אומרים שצריך‬