Page 90 - PIN-V2
P. 90

‫ההלכה שבתורה | תורת גילה‬                                                                                   ‫‪72‬‬

 ‫םינופרמבוב פרמכרקםרורוינפ‬

‫מי שאשתו מעוברת והגיעה לחודש התשיעי‪ ,‬יש לו להתפלל שלא תלד בשבת‪ ,‬כדי שלא‬
                            ‫יצטרכו לחלל עליה את השבת‪( .‬ילקוט יוסף שבת כרך ד עמוד רצב)‬
                                          ‫‪ -‬כשצריך לחלל יעשה ככל האפשר בשינוי‬

‫כשמחללים שבת על יולדת יש לעשות המלאכות ככל האפשר בשינוי‪ ,‬כדי למעט ככל‬
‫האפשר בחילולי שבת‪ ,‬ובלבד שהדבר לא מעכב את הצלתה או הצלת העובר‪ .‬ולכן אם יש‬
‫צורך להדליק חשמל‪ ,‬ידליקוהו במרפק‪ ,‬ואם יש צורך לטלפן לאמבולנס‪ ,‬יגביה השפופרת‬

                                                          ‫באמצעות מקל או במרפק‪.‬‬
‫והטעם שאנו מצריכים לעשות בשינוי ביולדת ולא בשאר פיקוח נפש הדוחה את השבת‪,‬‬
‫הוא מפני שכאב היולדת הוא דבר טבעי‪ ,‬ואין אחת מאלף המתה מחמת הלידה‪ ,‬ולכן החמירו‬

                                                                  ‫בה לעשות בשינוי‪.‬‬
‫ויש מי שכתב שכל זה בשעת הלידה דוקא‪ ,‬דאז הוי דבר טבעי‪ ,‬אבל עד שעת הלידה דינה‬
‫כחולה שיש בו סכנה לכל הדברים‪ .‬ולמעשה‪ ,‬גם קודם הלידה‪ ,‬כגון להזמין אמבולנס לקחתה‬
‫לבית החולים‪ ,‬וכיו"ב‪ ,‬יש לעשות בשינוי אם אין הדבר מעכב כלל‪( .‬ילקו"י שבת ד' עמ' רצג‪ .‬ושם‬

‫הסתמכנו על מ"ש באור לציון ח"ב‪ ,‬לחלק בין שעת הלידה וכו'‪ ,‬אולם מדברי הביאה"ל אין נראה כן‪ .‬וכן נראה מהליכות‬
                                                                   ‫עולם‪ .‬וראה בתורת היולדת פי"ג עמו' קא)‬

                           ‫‪ -‬דרך ההשתמשות במכונית כשצריך ליסוע לצורך היולדת‬
‫כל הנוסעים בשבת לצורך פיקוח נפש‪ ,‬ובכללם יולדת הנוסעת לבית החולים‪ ,‬יקפידו שלא‬

                                 ‫להכנס למכונית דרך דלת שנדלקת נורה עם פתיחתה‪.‬‬
‫ואדם שיודע מערב שבת שיתכן ויצטרך לנסוע ברכבו בשבת עבור יולדת או חולה שיש בו‬
‫סכנה‪ ,‬נכון שידאג לסדר מערב שבת שהאור לא ידלק עם פתיחת הדלת‪[ .‬וכגון שיסיר את‬

                                             ‫המנורה מהרכב]‪( .‬ילקוט יוסף שבת ד עמ' רצד)‬
‫‪ -‬עם גמר הנסיעה אסור לכבות את הפנסים של המכונית‪ ,‬כי הרי אין בזה צורך לחולה‪.‬‬
‫ובשעת הנסיעה עצמה בלילה‪ ,‬מותר לכוין את פנסי המכונית כפי הצורך כדי למנוע‬
‫תאונה‪ .‬אך לא ידליק את האור הגדול‪ ,‬גם כדי למנוע הדלקה נוספת על לוח הבקרה‪( .‬ילקו"י‬

                                                                                             ‫שם עמוד רצז)‬

                               ‫‪ -‬עדיפות נסיעה באמבולנס על פני הנסיעה ברכב פרטי‬
‫מי שאשתו כרעה ללדת ויש לבעל רכב פרטי‪ ,‬יש אומרים שעדיף להזמין אמבולנס מאשר‬
‫לקחתה ברכבו הפרטי‪ ,‬אם לא יהיה בדבר עיכוב וסכנה‪ .‬ואולם באמבולנס שהנהג רושם‬
‫ומכבה ומדליק את הפנסים שלא לצורך כל כך‪ ,‬יש להעדיף לנסוע ברכב פרטי של ישראל‬

            ‫שומר תורה ומצוות שינהג על פי המבואר לעיל‪( .‬ילקוט יוסף שבת כרך ד' עמוד רצז)‬
                                     ‫‪ -‬התלוות הבעל או קרוב משפחה לנסיעה בשבת‬

‫יולדת שאחזוה צירים ונוסעת לבית החולים בשבת‪ ,‬מותר לבעל או לקרוב משפחה‬
‫להתלוות אליה בנסיעה‪ ,‬אף אם אינה מבקשת בפירוש‪ ,‬מפני שעל ידי כך דעתה מתיישבת‬
‫עליה‪ .‬וגם אם נמצא אדם אחר במכונית שיכול לטפל בה במקרה הצורך‪ ,‬אפילו הכי מותר‪.‬‬

                                                                   ‫(ילקוט יוסף שבת כרך ד' עמוד רצט‪ ,‬ותיב)‬

                                          ‫‪ -‬אמירת תפילת הדרך בזמן שנוסע בשבת‬
‫הנוסע בשבת לצורך פיקוח נפש שיעור מהלך פרסה‪ ,‬בדרך בין עירונית‪ ,‬מותר לו לומר‬

       ‫תפלת הדרך‪ ,‬ואין זה בכלל איסור שאלת צרכיו בשבת‪( .‬ילקוט יוסף שבת כרך ד' עמוד ש')‬
   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95