Page 36 - 2

‫˘‡‪ ˙·¢˙ ˙ÂÏ‬תשובה א ‪‡ ¯ÙÂÒ Ì˙Á‬‬

‫יורה דעה‬

‫˙˘‪‡ ‰·Â‬‬

‫]˘‪[¯ÓÂÓ ˙ËÈÁ‬‬

‫בימי ר' אבהו שכבר נתקלקלו כול קבלו מיני'‪,‬‬ ‫˘‪Ï˙ ÌÈÒ¯ÂÙÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫וא"כ בשמעתי דאיירי ר"מ ור"י ממנ"פ אי בסת‬ ‫˙‪‚¯Â·˘ ¯ χψ· ¯"¯‰ÂÓ „·Π˙ÂÈÙÈÙ ÏÚ· ˙ÂÈÙÏ‬‬
‫כותי הא בימי ר"מ ור"י עדיי לא נתקלקלו רוב‬
‫ור"י הא לא חייש למיעוטא ואמאי פסול מילתו‪ ,‬ואי‬ ‫‪.‚‡¯Ù ˜"˜„ ˘"Ó„ 'È‬‬
‫איירי בכותי דידעי' בי' דעע"ז א"כ מ"ט דר"י למ"ד‬
‫לא תיפו דארמאי פסול מדאוריי' א"כ ה"ה למומר‬ ‫‪ È˙˘Á‬ולא התמהמהתי למצותיו וכו' ע"ד קושיתו‬
‫לע"ז ככותי ומ"ט מכשיר כותי'‚‪ .‬ומש"ה נ"ל דמומר‬
‫לע"ז הוה שפיר בעל ברית מילה עכ"פ‪ ,‬שהרי הוא‬ ‫בדברי הש" י"ד סי' ב' סקט"ז‪ ,‬אעתיק לו‬
‫נימול עכ"פ והני בברית תורה ליתא מ"מ בברית‬ ‫מ"ש אצלי בגליו ש אמ"ש הש" דלא כהב"ח‬
‫מילה איתא ולא אימעט מואתה את בריתי תשמור‬ ‫וכתבתי‪ ,‬וכסברת הב"ח כ משמע להדיא מפירש"י‬
‫וההיפ באשה דאיתא בברית קיו מצות התורה‬ ‫]חולי [ ג' ע"ב ד"ה חו ע"ש‡ והרשב"א בחי' ד'‬
‫וליתא בברית מילה וזה הוא דלא כאב עוזר בש"ע‬ ‫ע"ב ד"ה לא אימא ל וכו' וכ"כ ב"י משמו בד"ה‬
‫ומומר אוכל וכו' וכנלע"ד דעת הרמב" דהרי לא‬
‫א"ח סי' קפ"ט עכ"ל בחידושי ש „‪.‬‬ ‫גרע מגוי שאינו עע"ז לפי מה שכתבתי לעיל על‬
‫הגליו סק"ב בדעת הרמב" )הל' שחיטה פ"ד הי"ב(‬
‫]‪[¯‚·Â χ¯˘È· ‰Ó˘Ï ‰ÏÈÓ‬‬ ‫ודלא כש"כ ש ‪ .‬מיהו הב"ח כ"כ אהתוס' ושפיר‬
‫הקשה עליו ש"כ‪ ,‬ולעיל בסק"ב אמ"ש הש"כ‬
‫‪ ÔÈÈÚÈÂ‬שאילת יעב" ח"ב סי' קס"ד רמי ר' יוסי‬ ‫שהחכמי גזרו על הכותי אפי' שאינו עע"ז כתבתי‪,‬‬
‫היינו למא דחייש למיעוטא כמבואר להדיא בש"ס‬
‫דע"ז ד כ"ז )ע"א( קאמר היכ מצינו מילה‬ ‫ד ו' )ע"א(‪ .‬ואמנ אנ מצאנו עתה דרוב עע"ז‬
‫לשמה‪ ‰‬אדר' יוסי דיבמות מ"ו ע"ב‪ ,Â‬ע"ש שהרעיש‬ ‫וכמ"ש רשב"א ש וא"כ היינו גוי עע"ז וע"כ הגי'‬
‫עול בסתירה זו ולית בר נגר דיפרקינה‪ Ê‬ובמחכ"ה‬
‫אפי' ריח קושיא ליתיה דבשלמא הכא בישראל ערל‬ ‫כמ"ש ב"י וכ"מ ודו"ק עכ"ל ש ·‪.‬‬
‫לא בעי' מילה לשמה רק שתוכרת ערלתו‪ ,‬והת‬
‫ביבמות בגוי שנכנס תחת כנפי שכינה ע"י מילה א‬ ‫‪ È˘Â„Á·Â‬למס' ע"ז כ"ו ע"ב כתבתי וז"ל ודע‬
‫אינה לש יהדות במה יכנס תחת כנפי שכינה והוא‬
‫דצל"ע בשמעתי לפי מה שכתב רשב"א‬
‫פשוט יותר מביעא בכותחא‪.Á‬‬ ‫בחידושיו לחולי דאיתא ש דר"מ גזר על הכותי‬
‫ולא קבלו מיני' ובימי ר' אבהו קבלוהו וכ' רשב"א‬
‫ש דבימי ר"מ עדיי לא עע"ז אלא המיעוט‪ ,‬ור"מ‬
‫הוא דחייש למיעוט לכ לא קבלוהו מיני'‪ ,‬משא"כ‬

‫˙˘‪‡ ‰·Â‬‬
‫‡‪ÒÈÚΉτ ¯·ÂÒ ‡·¯Â ‡·¯„ ‡·Èχ ‰Ê ·˙Î È"˘¯ ÈÎ ‰È‡¯ ‰ ȇ ‰¯Â‡ÎÏ Â˙ȇ¯Â :·˙Î ‡·˜ÒÂÓ „"·‡‚ ÔÈÈÙ„Ï‚ „„ ‡·‡ '¯ ˙¯ډ· .‬‬

‫‪.((Ë"΢˙ ·"·) „Â„Ï Ì˙ÎÓ Ô¯Îʉ ¯ÙÒ· ÂÒÙ„ ¯ÙÂÒ Ì˙Á ˙"¢ ÏÚ ÂÈ˙‰‚‰) .˙„ÚÏ ¯˘Î‬‬
‫·‪.·Ò 'ÈÒ ‰„Â‰È Ô· ˙"¢· ‰Î¯‡· '¯ .‬‬

‫‚‪.ÔÂ¯Â˘È· ÒÙ„ Á"ÙÂÒ ˙Âί· Ï"„¯‰ ˙‰‚‰·Â .Ó"¯Â ‰"„ÂÒ ‡ ,„ ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ '¯Â .·Ï˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Â È·¯ ‰˘˜‰ ÔΠ.‬‬
‫„‪.· ,‚Î ÔÈËÈ‚ Ò"˙Á 'ÈÁ·Â ÈÊÁ  ‰"„ „Ϙ 'ÈÒ Ó"ÂÁ·Â „ÂÚ ˘"Ó ‰"„ (È ˘‰) Ê˘ 'ÈÒ Á"‡ ˙"¢· ¯ÊÂÚ‰ Ô·‡‰ ȯ·„ ‰Á„ ÔΠ.‬‬

‫‪.È˙ÂÎ ˙ÏÈÓ ÏÈÒÙ„ „"Ó‡ ‚ÈÏÙ Ì˘ ÈÒÂÈ '¯ .‰‬‬
‫‪.‰Ó˘Ï ‡Ï˘ ÏÓ˘ ÌÂ˘Ó Â˙‡ ÔÈÏÈ·ËÓ Ôȇ ÈÒÂÈ '¯Ï È˙Ï·Ë ‡Ï È˙ÏÓ ¯Ó‡˘ ¯‚ È·‚ Ì˘„ .Â‬‬
‫‪Í˘Ó 'ÈÚ .Ì˘ ˙ÂÓ·È ‚"‰Ú ÌÈ ˘È 'ÒÂ˙· ÂÊ ‰È˘Â˜ ¢˜‰ ¯·Î .Ê"ÚÏ ÂÈ˙‰‚‰· Ì‚ ‰ÊÏ Êӯ ˙ÂÓ·È ˙ÎÒÓÏ ÂÈ˙‰‚‰· ı"·Úȉ ‰˘˜‰ ÔΠ.Ê‬‬

‫‪.Ê 'ÈÒ ‚"Á ¯ÊÚÈÁ‡Â Ì˘ Á"ÏÎ „Ó ,·È ˙ÂÓ˘ ‰ÓÎÁ‬‬
‫‪:·˙Π¯"„ ‡È·‰ ‰Ó˘ È"ÒÂÒ „"¯ÂÈ Ê" ·‡ ˙"¢·Â .Ì˘ ˙ÂÓ·È ˙¯ډ ı·Â˜· ‰ÊÏ ÔÂÂÈΠ.¯Â‡È· ¯˙È· ,‰ ‰Â ‰"„ ˘ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ·˙Î ÔΠ.Á‬‬