Page 276 - KETER TORA
P. 276
פרק ו
ככל שיוסיף ללמוד כן יחפוץ ללמוד עוד
לפי שעיקר הלימוד לא לעסוק רק בדביקות ,כי אם להשיג ע"י התורה המצות
והדינים ולידע כל דבר על בוריו כלליה ופרטיה .ולהשיג ג"כ סתרי פלאי מעשיו וחקר
כבודו .ולזה צריך ללמוד ביגיעה עצומה להשיג אמיתת כוונות התורה לפי השגתו .וכל
אשר יוסיף ללמוד כן יוסיף לחפוץ ללמוד עוד .ובאהבת התורה ישגה ויחשוב והלואי
שיוכל לא לישן ולא לאכול רק כל הימים וכל הלילות לייגע ולעיין ולשתות בצמא את
דבריה.
כשמשיג אור רואה שיש עוד אור ומקוה להשיגו
וכמאמר רז"ל [ברכות מ' א'] אם שמוע בישן תשמע בחדש .כלי מלא מחזיק וכו' .וכמ"ש
[תהלים ל"ו] באורך נראה אור .רצה לומר בתורתך נראה עוד אור תורה כי ע"י אור
שהשגנו נראה יותר שיש עוד אור ,ונקוה להשיגו ,כדמיון הנכנס לחדר המלך בבית
גנזיו המלא אור יקרות ומשם רואה דלת לחדר פנימי עוד וחפץ לכנוס לתוכו ,ומשם
רואה עוד חדרים פנימים ,וכל הקרוב יותר לחדר המלך עצמו יותר יקר ומהודר עד אין
חקר מהחדר החיצון .ואם לא נכנס מתחלה בהחדר הראשון לא היה יודע מאומה אם
יש חדרים פנימים זה לפנים מזה.
וכן לענין התורה כי ע"י אור שמשיג מתחלה רואה כי יש עוד אור גדול מזה וכן
להלאה .ועל ידי זה יתאוה תאוה להבין ולהשיג עוד עד כי ישיג כל סתרי העולם
ומלואה .כריב"ז אשר אמרו עליו [סוכה כ"ח ].שלא הניח כו' עד דבר גדול וקטן כו' לקיים
מה שנאמר להנחיל אוהבי יש וגו' .וזהו זוכה לדברים הרבה שאמור במשנה.
תורה לשמה פרושה לאהבת התורה לרצות להשיג כולה ולידע כל פרטיה
ועפ"י דברינו יתבאר כפשוטו כי מי שלומד רק לדביקות הלא די לפניו אם יקבע
למודו בפרק אחד או במסכת אחת ,אבל לפמ"ש לשמה הוא לאהבת התורה ורצונו
להשיגה כולה ולידע על בוריה כל פרטיה ולבל יניח דבר קטן ודבר גדול ממנה כמו
ריב"ז כנ"ל.
276
