Page 234 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˜‪˙Âχ˘ ÁÒ‬‬

‫‪ ˙Ó‡‰Â‬כי מורי הגאו זצ"ל הנהיג בבהכ"נ שלו‬ ‫דברי ( והביאו ב"י סי' מ"ט הנ"ל משמע‬
‫דבנביאי וכתובי אי קפידא כלל לאומר‬
‫לומר ההפטורה עמו‪ ,‬כי הוא היה עולה‬ ‫בע"פ‪ ,‬מ"מ מבואר דלא קיי"ל כהאי שינוי' אלא‬
‫למפטיר לעול ‪ ,Ë‬ולא זכיתי לשאול את פיו‬ ‫כמ"ש ר' יונה הביאו הרב"י ש ‪ .‬וכבר הארי‬
‫בזה כל צרכו בתשו' חות יאיר סי' קע"ה יע"ש‪.‬‬
‫הקדוש בכל מה שכתבתי‪ .‬ומ"מ במה שכתבתי‬
‫‪ ÔÂÈÎÂ‬שכ נהי דכל זה בכלל עת לעשות לד'‬
‫נלע"ד די שא"צ למסור נפשו על ככה‪ ,‬והנח לה‬
‫הפרו תורת ‪ ,‬מ"מ כיו דקיי"ל דאי יכול‬
‫מנהג באשר הוא מנהג כמעט בכל תפוצות‬ ‫להוציא את שאינו בקי אלא בקורא מתו הכתב‬
‫גלילות האלו ולא ישמעו בקל‪ .È‬וגדולה מזו מצינו‬ ‫ולא בע"פ‪ ,‬כמבואר בטור סי' מ"ט ובמג"א ש ‪,‬‬
‫וקריאת ההפטורה שלנו מקרי בע"פ‪ ,‬נמצא דמי‬
‫לחז"ל שהניחו לה מנהג יותר גרוע ורע מזה‬ ‫שאינו בקי בלאה"נ לא יצא ידי חובתו‪ ,‬והבקי‬
‫ע"כ יקרא בעצמו ע הקורא‪ ,‬וא"כ מה לנו א‬
‫בשבועות י"ו ע"א וברש"י ש ד"ה אלא בעולי‬ ‫קורא בלחש או בקול דמי שאינו בקי אינו יוצא‬
‫בלא"ה‪ .‬וטוב יותר שלא לשנות מנהג שלא‬
‫גולה‪ ,‬אע"ג שיש לדחות ראי' זו ממ"ש תוס' ש‬ ‫לבייש מי שאינו בקי בקריאת הנגינה אעפ"י‬
‫שספר מנוקד לפניו‪ .Á‬ויעיי מ"ש רא"ש ר"פ‬
‫ד"ה אלא וכו' מ"מ האמת כמו שכתבתי‪ ,‬וכל‬
‫הקורא עומד והביאו ב"י ג"כ סי' קמ"א‪.‬‬
‫כה"ג מוטב שיהיו שוגגי בשג שסברתי נ"ל‬

‫נכונה‪ .‬ובזה את קנצי למילי עד פ"א אי"ה‬

‫ארחיב יותר‪.‬‬
‫‪˙·Ë '‰ '‰ ÌÂÈÏ È‰‚ „"Ó ˜"˜ ‰Ù ·˙ÂΉ „"Ή‬‬

‫˙˜‪.˜"ÙÏ ‚"Ò‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ËÒ ‰·Â‬‬
‫]‪[ÛÒÂÓ Ì„Â˜ ˙·˘· ˙ȯ· ˙„ÂÚÒ‬‬

‫מ"מ נ"מ מא דחליש ליבא טובא וא"א לו בלי‬ ‫˘‪‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ ‰"‰ È·È·Á ·¯Â È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫סעודה‪ ,‬יכול לסעוד קוד מוס דאדעתא דהכי‬ ‫‪.‡"ÚÈ ıËÈȯ ˜"˜„ „"·‡ È" 'Èχ ‰"ÂÓ ‚ÏÙÂÓ‰‬‬

‫לא נהגו‪ .‬אלו דברי הב"ח‪.‬‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני‪ ,‬ויפה הנהיג בעירו להתפלל‬

‫‪ "‰Â‬י"ל כיו שקשה עליה לעשות סעודה של‬ ‫שחרית בהשכמה ולאספ שנית לתפלת‬
‫מוס כדי שלא יעברו זמ ק"ש‡‪.‬‬
‫מילה בשבת בסעודה ג' של בשר ודגי‬
‫מפני היוקר‪ ,‬ונוח לה לעשות סעודה בשחרית‬ ‫‡‪ Í‬מ"ש בא יקרה כה ברית מילה בשבת זריזי‬
‫של מאכלי חלב וסעודת מצוה היא‪ ,‬אדעתא דהכי‬
‫לא הנהיגו איסור בעלי המנהג‪ ,‬ולא גרע ממא‬ ‫מקדימי למולו אחר שחרית וסועדי מיד‬
‫דחליש ליביה‪ .‬ויעיי מג"א סי' תכ"ט ססק"ו כ'‬
‫וז"ל‪ ,‬ומ"מ נ"ל דא הוא סמו לעשור לחודש‬ ‫סעודת הברית קוד מוס ‪ .‬הנה דעת הב"ח סי'‬
‫יתענה ביו"ד לחודש וכו' יע"ש‪ .‬והנה יו"ד ניס‬
‫ביו א' א"א‪ ,‬וא ביו ב' וידחה התענית וא"כ‬ ‫רפ"ו דג לדעת ר"ח עפ"י ש"ס דתענית בג'‬
‫פרקי )כו‪ ,‬ב(·‪ ,‬מ"מ אי האיסור מדינא אלא‬
‫ממנהג אבותינו שהנהיגו כ להחמיר על עצמ ‚‪.‬‬

‫ונהי דמ"מ אסור משו אל תטוש תורת אמ ‪,‬‬

‫‪.È"¯‡‰ Ì˘· ‰"˜Ò „Ù¯ 'ÈÒ ‡"‚Ó 'ÈÚ .‚Ï 'ÚÒ Ë 'ÈÒ Ìȯه È¯Ú˘ ¯ÙÒ· Î"Π.Á‬‬
‫‪È¯Ú˘· Î"Π.˘ÁÏ· ÂÓÚ Â‡¯˜È˘ Ô ÈÚ· ‰¯ËÙ‰· ‡¯Â˜‰ ˙ÚÈÓ˘ „·ÏÓ Â Èȉ„ ,‰ÚÈÓ˘· È‚Ò ‡Ï„ È"¯‡‰ ȯ·„· ÔÎ ÔÈ·‰˘ ‰‡¯ .Ë‬‬

‫‡‪.Ì˘ ÌȯÙ‬‬
‫‪.‡"˜Ó· È˙ί‡‰ Ò"˙Á‰ ÏÚ ˜ÏÂÁ˘ Âȯ·„Ó ‡ˆÂÈ˘ ‰Ó·Â ,Ì˘ Ô¯Á‡ Ò¯Ë Â˜·Â ,Ì˘ ·¯‰ Ú"¢ „Ù¯ 'ÈÒ ‡"‚Ó 'ÈÚ .È‬‬

‫˙˘‪ËÒ ‰·Â‬‬
‫‡‪.„Ó 'ÈÒ Ì‰¯·‡ ‰ÊÁÓ ˙"Â˘Â È˜ 'ÈÒ Á"‡ ˙"„‰Ó È΄¯Ó È˘Â·Ï ˙"¢· '¯ ,‰Ó΢‰· ˙·˘ ˙ÏÈÙ˙ ‚‰ Ó ¯·„ ÏÚ .‬‬
‫·‪Ô ÈÚÓ˘ Ì˙‰ χ Á  ȷ¯ Î"Π,ÔÎÏ Ì„Â˜ ÏÎÂ‡Ï Í¯„ Ôȇ ‡Óχ ˙Â¯Î˘ ‰· ÈÁÈ΢ ‡Ï„ ÛÒÂÓ ˙ȯÁ˘ ÌÈÙÎ ˙Â‡È˘ È·‚Ï .‬‬

‫‪.[Ì˘ ¯Âˉ Ô¢Ï] 'ÂΠÛÒÂÓ ˙ÏÙ˙ ¯Á‡ „Ú ÏÂÎ‡Ï È‡˘¯ Ì„‡ Ôȇ„ Ô‡ÎÓ‬‬
‫‚‪.(· ,ËÈ) · ,ÁÎ ˙Âί· È"¯˙ ˙Ú„ ÔΠ.‡ È„Ó ‰¯ÂÒ‡ ‰„ÂÚÒ˘ Á"¯ ˙Ú„·  ȷ‰ Ê"˜Ò Ì˘ ‰˘È¯„‰Â È"·‰ Ìχ .‬‬